代赈。
尤其是城外收尸，大统领千叮万嘱，让陈承业一定要妥善办好。千万别再整个瘟疫出来。
除了泽州一带，附近其他县如果衙门办事不力，陈承业还要多操点心帮着收拾首尾。钱不够就打报告上来。
李自成又给上党各处士绅，甚至知府、知县、王爷都送了邀请函，请他们前来参加革命军开国小典。
几乎没人来。
张慎言、孙鼎相、张光奎等有头有脸的人物绝对不会出面，人家身份摆在那呢，怎么好公然投贼？他们能派个代表来就算给面子了。
很多人看着“邀请函”大骂短毛无耻。
因为李自成在里面说，明失其德，有德者可取而代之。我有德，所以我取而代之。
太不要脸了！
人家“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”好歹有个前后顺序。现在短毛还只是个流寇就开始吹牛批了。
等你真正拿下一块地盘再吹也行啊，不要脸。
李自成才懒得管他们怎么想。
其实造反就造反，颠覆就颠覆，谈什么所谓“合法性”不过是给脸上贴金。都是脱了库子放屁，都是瞎扯淡。
换句话说，人类历史上一切政权在没有被推翻之前，都是“合法的”“正统”，被推翻了就是“反动的”。
儒家整天教育你要做个有德的人，为什么你没有德呢？因为你一直在被他们教育。
你什么时候扇他一巴掌教育儒家了，你什么时候就有德了。
不是有文德，就是有武德。要是实在文武都找不出来，最后儒家也可以说你为人淳朴、言行举止暗合上天朴质之德。反正有德就对了。
曹丕威逼汉献帝让位，然后说“舜禹之事，吾知之矣。”
他明白了：哦，原来这就是“禅让”啊！“正统”就是这么来的。怪不得儒家推崇“三代之治”，真有“德”！
一个政权的法理性或者正统，本质就是让大多数人承认你的权力。
严格说光有兵强马壮还不够，最重要的其实就一条，你能不能治理好天下——包括生活、生产、赈灾、水利、交通、御敌、治安等等。
你不能完成，别人能完成的比你好，人家就是天下共主，你举出100个大义道统来都没用。
历史上，为了表明我大清的正统合理性，雍正这个傻孩子老老实实地写了一本《大义觉迷录》，要跟人家辩论。
扯淡吧，本
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