勾结蒙谷和日，企图谋反。后来又不断升，胡惟庸东通日奔高，西通卜宠吉，南通三佛，北通沙，东西南北诸，无不与胡惟庸叛逆案发生关系。
前前后后十几，因为胡惟庸被诛杀者达三万余人。
而且朱元璋在后来他亲自编写的《大诰》，公布了很多年前胡惟庸通倭的罪状。
指出在洪武十，胡惟庸与其死党明州卫指挥林贤密，让他借打击倭寇为，袭击日奔朝贡船只。然后由胡惟庸上奏朝，以破坏两国关系的罪，将林贤贬往日，暗度陈仓的目，是让他暗中联，请倭国派兵刺杀朱元璋。
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3年之，由胡惟庸派人把林贤秘密召回。林贤回国，倭国王派遣如瑶藏主以朝贡为，率四百余名精，把火药兵器藏在贡品巨烛，来天朝伺机作乱。
英明神武的朱元璋燃犀烛，一举粉碎了阴谋集团。
真是编了个好故事。
张献忠不知从哪看来或是听来的事，添油加醋改头换面说给了短毛。
李自成一笑了之。
还有利玛窦的事情就更是胡编了。
人家老利来华，对天朝传统的习俗保持宽容的态度。他容许天朝教徒继续传统的祭天、祭祖敬，认为只要不掺入祈求、崇拜等迷信成，本质上并没有违反天拄教教义。
为了减少传教阻，使教义更加易于为天朝特别是上层人士接，利玛窦把天拄教演绎成一种类似于并能兼容儒教的伦里体系——删去了耶苏被钉死在十字架上、耶苏的同贞女之子身份。
利玛窦还尽量避免谈论天拄教的神学。他一方面用汉语传叫；另一方面用自然科学知识来博取天朝人的好感。
利玛窦在士大夫中建立的良好声誉和关，开启了日后其他传教士进入天朝之门。
到1605，京师已有200人信奉天，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名，也是后来对他的传教事业帮助最大，当属「圣教三柱石」——徐光启、李之藻和杨廷筠。
利玛窦本人也成功地觐见了万历皇帝。
张献忠说人家暗藏火药炸皇，听完之后笑一笑拉倒吧。
二十年前利玛窦病逝。在内阁首辅叶向高等人的斡旋，万历皇帝准许那位鬼佬葬于京师西郊的藤公栅，使其成为首位葬于京师的西方传
叫士。
张献忠之所以说起利玛，大概是因为他知道前几天怀庆府里出现了两个鬼佬。以此故事来告诫大
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