是欠缺许多的。
偏偏在《玄元根本气法》中，最根本的“物象心象”之辨，就是最看重“自知”的理论，没有自知之明，又怎么在物象的基础上，描绘心象？可荒唐的是，余慈接连进阶，凝成心象，靠的却从来不是“自知”，而是结构衍化、鱼龙替身这样近乎投机取巧的办法，如此手段，作为他的授业师长，解良颇为不满，也提出过警告。
这段时日，余慈心魔蠢蠢欲动，便与此事关联极大。终至闻香失控，只差一线，就要开启不可逆转的心魔之火，把自己烧成灰烬。
但也正是这“只差一线”，对习惯于在生死线上打转的余慈来说，既然不死，这等经历所产生的收益，无以伦比！
借此机会，余慈终于“自知”一回——随着那失控的膨胀，他看清了自己的生命极限所在！
他在生与死之间，划出了醒目的边界。在一切“自知之明”中，有什么能比对本人“生命极限”的了解更为重要、更为关键的？从某种意义上说，这已经是贴近大道的认知和觉悟。
而这又恰是余慈最擅长的，在这个方面，他有着别人难以企及的丰富经验，这帮助他迅速找到了将此认知付诸实用的办法。
那就是是控制。
就算穷尽潜力，燃烧元气都没有关系，但一定要把握好生死之间这个“度”，就像是他使剑那样，少一分是懦弱，多一线是狂妄，只有始终踏在生和死的界限上，才能保证最高的效率，才能与“大道”相接，而更重要的，这是余慈的自我追求。
思路明晰，一切都变得容易起来。
“熔炉”仍在燃烧，涌出似乎永无穷尽的动力。余慈已经知道，这是建立在虚妄的幻觉之上，自然不会为其所惑，他准备开辟一个引流渠道，将力量归拢，以实现对其的控制。
如今他有两个选择：
一个是持续强化修为，使之愈发地浑厚，大大缩短积累的过程。按照“熔炉”激发潜力的强度，看起来，结丹离他并不遥远。
这个选择，对任何通神修士都是一个难以拒绝的诱惑。然而余慈几乎没有考虑，只将那念头在心中一闪，便忽略了过去。根基不稳的亏，他是吃够了。好不容易明确了自身的生命极限，将桩基筑牢，他又何必去冒着透支生命的风险，继续重复前面的错误呢？
第二个选择，则是余慈早早定下来的思路。亦即暂时做足水磨功夫，一点点积累，而将大部分精力放在精研《玄元根本气法》上，尝试内外虚空的沟通，以及这沟通对心象
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