在那些陈旧的封建迷信传说中，养蛊是一件神秘又可怕的事情，能成为真正蛊师的人，手段也都很厉害。而且，在养蛊界有一条不成文的行规，说是九蛭才出一蛊。这句话的意思是，那些懂邪术的人，要养一个蛊种在家里，是一件非常容易的事，但要把手头的蛊种，养育成一个真正的蛊，事情就会很难很难。
所以很多的蛊师，为了让自己的蛊种嗜血本性更强，祸害人的能力更大，都会做同一件事情。那就是他们会将蛊种，统统放置在一个大容器内，通过缺乏食物来让蛊种互相吞噬，不断淘汰掉弱小的蛊种，最后能幸存下来的东西，就能变成蛊师想要的蛊，也就是得到了九蛭出一蛊的效果。
安之清楚记得，她在读《湘西地方史》的时候，那书里面不止一次提到，蛊其实是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养出来的神秘物体，它的形体可以大可小，一般载体多为昆虫和动物。
但是有一点特别之处，那就是蛊只寄附于女子身上，从而来危害他人，所以蛊历来有传女不传男的说法。这一说法有它存在的道理，因为在湘X地区，有一种说法称，蛊是当地少数民族妇女，用来捍卫家庭和爱情的特有武器。一般当女孩子长到十七、八岁时，她们的母亲，通常都会教女儿一点防身的本领，以便不受别人的欺负。
而这种防身的本领，说出来多少有点荒诞，那就是秘传女儿一些制蛊、放蛊的知识，以此来达到保护自身的作用。这种说法，多流行在偏远落后的少数民族地区，加上村民们文化程度不高，便会对蛊之类的东西格外相信。
可是，曲婉婉是南扬市有钱人家的女儿，虽然有一点天生自闭，但是也见过世面受过高等教育，她是肯定不会信奉这些东西。偏远又蛊术盛行的蠫蠫寨，距离南扬市非常遥远，也跟曲婉婉所处的世界没有丝毫关联，那这两者是如何扯上关系的呢？
曲婉婉收到的那份信，内容真的是感谢她捐助贫困儿童吗？那个蠫蠫寨里的寄信人会是谁呢？那个人和曲婉婉如何认识又会什么关系？一连串的问题都没有答案。想起法医所说的软组织缺口，再想到蛊虫的可怕，一些蹊跷的联系似乎开始若隐若现。
若是曲婉婉背后有放蛊的高手，那么四具尸体身上的失血症状，倒是可以解释一二。但是，这种猜测着实有点太过荒谬，即使有点自闭的曲婉婉有点怪，那也无法跟传说中的蛊，联系到一起，这根本不科学。
众多的疑问在大家心中翻腾，每个人都迫切地想找到答案。因此，在知道了蠫蠫
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