道：“天下承平时，朝廷需要百姓种粮食来维持国家生计，因而民贵社稷次之。可天下大乱时，连社稷与君都已经保不住，无数饥饿的百姓就成为了负担，所以就变得不重要。”
沈晨思索道：“所以天下承平的时候，国家还能够维持法度。但天下大乱时，国家法度不再，人命就也如同草芥。”
庞德公说道：“《礼记》曾云：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”国家崩坏而法制不存，人为了活命，什么事情都做得出来。因而我们没办法从道德上谴责别人屠戮百姓，而只能说他为人残暴罢了。”
“那么曹操屠杀徐州那么多人，公也以为，他将来会能够辅佐天子，成为周公霍光？”
沈晨反问。
庞德公摇摇头：“我不是曹操，亦不知道他会怎么想。我只能告诉你，至少天子现在在许昌，那么曹操就手握正统而可网罗天下。那他屠杀百姓的事情，人们就会选择将它遗忘。”
“为什么呢？”
“《六韬》不是说过吗？天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
“那么造成这一切的根源，是因为权势？”
“也可以这么说。”
“可如果那些被屠杀的人当中，有那些追逐权势的人的亲属家眷，他们也会如此吗？”
“世家大族，皆是如此。舜杀鲧而禹仕于舜，卫侯杀元角而元咺忠于卫侯，家族若想兴旺，非权势所不能也。”
“我明白了。”
沈晨大概也懂了这个时代的价值观。
对于世家门阀来说，家族的利益高于一切，特别是汉末魏晋时期，门阀政治才是当时社会的主流。
所以百姓的死活在世家门阀眼中，什么都不是。
因为他们为了家族利益，即便是出仕于仇人，也是无所谓的事情。
比如孙策攻破庐江，几乎灭了陆氏满门。可陆逊还是出仕于东吴，为孙氏鞠躬尽瘁。
曹操杀了周不疑，他舅舅刘先屁都不敢放一个，后来还当上魏国尚书令。
为了权势连亲人的仇恨都可以放下，与自己无关的百姓死了，又跟他们有什么关系呢？
所以还是那句话。
人命在古代这个社会，就像是金字塔，只有身份尊贵的人才重要。
金字塔底层的人，不过是一堆生产资料用的牛马罢了。
沈晨得到了庞德公的指点，也算是明白了这个时代那些世家大族们的秉性
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