接下来的几日里，刘备在缑氏山上度过了一段颇为悠闲的时光。
如今他在雒阳的名声渐大，卢节也不再要求他每日前去书塾之中听课，随他放任自流。
只是千叮咛万嘱咐，要他莫要带坏了山上其他学生。
闲来无事之时他也会偶尔去听卢节讲学，听到兴起之处更是会起身与卢节等人辩驳上几句。
起初凭着上一世积累下的才学倒是能轻松压制卢节等人，只是后来随着卢节等人吃的亏多了些，他们的思维也是越发敏锐起来，其中甚至有几次差点将刘备掀翻在地。
当时刘备在心中感慨了一句孺子可教，为保住他的一世英名，自那之后他去书塾中的次数便越发少了起来。
只是他去的少了，书塾之中的学子没了胜他的机会，他这辩才无双的名头反倒是在山上越发流传开来。
于山上闲来无事之际，他更多的是待在落云亭前的小湖前钓鱼。
垂钓之人，放竿而钓，未必是心中如何喜爱钓鱼，也许更多的是想要借此放空心绪。
最少刘备便是如此。
今日他就正坐在湖边垂钓，先是细细思索了日后之事，接着开始翻看起那本已经被朝廷列为***的太平经。
名为太平经，可书中之意却是半点也不太平。
书中所言名为宗教之论，实则若是细细研读，自是不难看出日后张角太平教中的教义。
取之于太平经，却是又不尽相同。
刘备也看的分明，书中所言，也无非是蛊惑人心的言语罢了。
即便是稍稍读过些书的士人也不难分辨书中的荒谬之处。
只是可笑之处便在此处。
自昔年秦焚百家之言，至西汉以至东汉，所谓的「书」大多掌握在世家手中，这也是所谓诗书传家的由来之一。
即便是新兴起的地方豪族想要求「一书」，出万金尚且不易得，更何况是既无钱财也无权势的庶民。
民可使由之，而不可使知之。
甚至刘备不无恶意的想着，此事未必就不是世家与皇权的联手所为。
天子在上，以朝堂钳制世家，而世家在中，以分散四方，替天子「放牧」庶民。
故而黄巾一起，乡里之民起而应之，所过之地世家豪族多有被屠戮。
于这当中，世家又何尝不是另一种意义上的罪有应得？
正如当日张角所言，道理自来不分对错，事有对错，无非皆在
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