对于鲍德温来说，他的确实现了自己的人生目标。
汽车来到鲍德温的住宅后，徐云和林歌再次忍不住惊叹，他住的这地方绝对是富人区里的富人宅，整个富人区没有任何一个人的住宅是能和他相提并论的。
这并不是说没钱建的比他好，这种地方的人盖房子真不差那么仨瓜俩枣的小钱，这说明鲍德温在这里的地位是至高无上的，没有人敢超越他，所以大家都规规矩矩的，谁都不敢乱来。
这是身份的象征，是地位的象征。
鲍德温在哥伦比的身份地位就是非同小可的，这并非是归功于他，而是因为这个国家一直以来混乱的历史和有关领导当局。
正常来说，一个合情合理的社会中有很多权利，但是这些权利却不是随随便便的任何人都能用的。
暴力权只能由政府的有关部门集中管理，不能人人随便使用。
财富权由政权与社会分享，人民有钱了，国家才富裕，国家富裕了，人民才有钱赚。
至于话语权则是由与财富权无关的独立机构和人们所拥有了。
人们可以有财富权，可以有话语权，可以有一切他们应该享受的权利，但是前提条件是要守法守规矩，前提是要明白自己不能随便使用的是什么权利。
鲍德温却不是，他现在已经是暴力权，财富权，话语权的三权合一者了，他的犯罪帝国可以随便做犯法的事情，甚至是牵扯暴力和杀人事件，因为鲍德温有钱之后就实施商业垄断，排除竞争，然后还通过各种伪慈善，各种的威逼恐吓，收买记者，甚至是收购媒体操纵话语权！
所以他什么权利都有，他的地位就会高高在上。
鲍德温是在这个社会里玩儿等级手段呢。
放眼几百年前，是欧洲传统等级社会开始在全世界的扩散，它的背后的规则大家都能看的明白。
这个制度很简单：我的是我的，而你的也是我的！我的土地是我的，你的土地也是我的；我的财富是我的，你的财富也是我的；我的身体是我的，你的身体也是我的；甚至是你的后代，你一切的一切，都统统是我的，都是我的！
就因为这个，统治者就比被统治者高贵。
但是这种老的殖民方式最终在全世界失败了，这也是必然现象，被压迫的人早晚都会反抗的，总想占有别人资源的高贵殖民者之间也因为资源而产生争夺和厮杀，狗咬狗一嘴毛。
但是在这种失败的方式背后，有一个国家却设计了一个全新的
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