开封府衙前一幕，注定被在场所有人记住，而后传遍整个大宋，最后成为令人羡慕的佳话。
佳话的题目叫四女争夫还是红颜送考，目前不得而知。
时辰已到，开封府衙役们开北院正门，迎诸位学子。
门口负责盘查的衙役，检查了众人的户籍卡和考核凭证，两相对应，才会放人进去。
这么做的目的，是为了防止他人代考。
入了门，后面有一排衙役负责搜身，动作很粗鲁，但学子们没人敢反抗。
轮到杨延嗣时，衙役们略微收敛了一些，毕竟大庭广众之下，对他不敬的话，传出去容易被打。
杨府、曹府、呼延府、公主府都有向他们传话。
搜过身，拿到了座位号牌，找指定的位置坐进去。
宋科举制度虽说没有明清时期那么苛刻，但考核的内容也很多。
分别试诗、赋、论各一首，策五道，治经帖十帖，墨义十条。
其中诗、赋、论三项最重要；帖经和墨义则是量大，耗费时间；制科中策问五道就显得没那么重要，所谓的策问，又叫时务策，唯有在明经科的时候才会被看重。
考生们全部入场坐定后，太子赵元佐站在高台上训话，一番训话后，开始发放试题。
杨延嗣拿到试题，翻开瞧了瞧，量确实够大，难怪要考核两天。
仔细审阅过了题目以后，杨延嗣决定先从帖经开始。
帖经类似后世的填空题，从《论语》中选择了一些经典的段落，掐头去尾，中间再抠掉一些。
而后，让学子们根据给出的提示，写出相应的段落。
对于应付帖经，杨延嗣表示无压力。
帖经有十题，也就是说杨延嗣基本上要根据提示写出十个相应的经典段落。
杨延嗣研磨提笔，草稿也不用，直接开始在卷面上书写。
“……君子去仁，恶乎成名……”
第一题，这句话是出自论语道德篇，意思是：君子如果离开了仁德，又怎么能称之为君子呢？
解试出题人，一般都是州府的首脑，想必这题是出自赵元佐的手笔。
上来就论道德，这很符合赵元佐的人设。
杨延嗣胸有成竹，提笔写下。
“子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也……”
第二题。
“……诗三百……”
“子曰：
本章未完，请点击下一页继续阅读！