忠为存、存为生、生为长；
长为发、发为薪、薪为充、充为无；
无为作、作为幻、幻为果、果为事；
事为静、静为业、业为停、停为生；
生为无、无为升、升为德、德为无；
无为花、花为果、果为食、食为虚；
虚为得、得为赚、赚为赢、赢为有；
有为幻、幻为果、果为忠、忠为德。
此为三十六法境界，每得一境得自由，万物归本，百行为果，得托自由得托我。
另有一首神仙醒笑歌，歌词深意不得长兴，曲中之情不为所动。
神仙自有不如意 ，神仙自有神仙禅 ， 神仙自有神仙修 ，神仙自有禅中禅， 神仙有难禅自生 ，神仙休禅禅自圆 ， 神仙问禅禅自升 ，神仙休禅禅自问 ，神仙三清凝化谭 。
【心法】
古拳问佛，此曲为天上应有，拳分五步，此五步为诸行的自由，求上天之法，求身体的大超脱。因此身是生的基础，身是生温床，身是生的血脉，身也就是生的脉络。
无身无生，身无土何来生的根系，身无经络贯通，何来生的流动。无经络的流动，何来生的盎然。
养生指的一个人身体有肥沃的土壤才能为养生，就如一棵生机勃勃的大树，种在肥沃的土壤生果实丰满， 硕果累累，这就是生机。
自此衍生五步道钵，如土壤施肥，开阔长空，万里良田始于此中。
【道钵五步】
心经迟延，缓舒经，络源通，拳曲为补生之道。
钵步，如道人轻踏祥云，似僧人托钵取食，身如波涛汹涌起伏，微闭双目，使经络得自由，则血脉如鸟入长空，气血打通病灶，心经已舒畅，脉络已通达，似流水涓涓。
心经已舒，则血液缓流。
心经已静，则经络已达，曲延弯腾。
心经已开，则经络已环，如祥云久久飘荡。
心经已达忘我，让经络自由飞途，如云朵飘逸，似浮萍随风。
经络如云，心经忘我，心经得使经络自由贯通，心经已得安静，打通全场经络，让病灶自愈，这就是补生泉之补所在。
【道钵曲】
双脚与肩同宽，一字型，手慢慢抬起，托气球一样，十指放松，手麻热1胀。
唯心唯物之转换，曲则万物行而不通，通而不顺，顺而不展，展开则得求长生。
此一脉络的初生
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