贺长卿说到这里的时候，谢梦悄悄看了一眼身旁的老贺，贺长卿这句话是什么意思？难道517的人应该有人知道吗？但谢梦记忆中，517的档案之中从未出现过丁甲壶这种东西。
尉迟然问：“那么，丁甲壶到底是什么东西呢？我只知道，那东西是在阴阳交汇之地，与铁衣门有关系。”
贺长卿道：“我可以先回答你，丁甲壶中的丁甲是什么意思，其实这个问题，你不需要问我，你稍微查查就可以查得到，因为那不是秘密——丁甲，字面意思原为道教神名，广义上说就是天兵天将，深入说呢，就是六丁六甲。”
六丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。
在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。或有《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
明代真武大帝信仰兴起后，道经中又将六丁六甲与真武大帝联系，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。
丁六甲源于先秦记载的六十甲子，在方术中常用于军事，因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。
贺长卿又重复了一遍那六个字：“行风雷，制鬼神。”
尉迟然皱眉：“就是说，丁甲壶算是一种神器？”
贺长卿却问：“对了，还没请问你叫什么？”
尉迟然道：“尉迟然。”
贺长卿又问：“尉迟然，你有宗教信仰吗？”
尉迟然摇头：“我是个无神论者，虽然我之前经历了一些神奇的事情，但这些事情到最后发现都与鬼神没有关系，所以，更坚定了我的信念。”
贺长卿又问：“那你怎么看异道呢？”
尉迟然道：“异道以异文化作为支撑，异文化虽然有鬼神说，但不代表着那就是真的，在我看来，有些只是一种比喻，
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