醒觉，可不就是这么个道理吗？
天下的钱粮已经不足以养天下人，那不论是谁坐在君王的位置上，那也只能是亡国之君了。
此时，刘封却突然停了下来，回头问道：“子瑜、阿亮，那你们觉得该如何做呢？”
诸葛瑾虽有才，却谨慎寡言，不深思熟虑绝不开口。
倒是诸葛亮年轻气盛，看见兄长并未开口后，就先回答道：“唯有开源节流两条路。要么让这天下钱粮的产出变多，要么就让大家节约钱粮。”
刘封听完之后，大笑起来：“阿亮才思敏捷，长才广度，当真器宇不凡。”
随后，刘封又询问诸葛瑾道：“不知子瑜又有何教我？”
诸葛瑾对着刘封拱了下手，小心谨慎的回答道：“谨在想一个问题。”
刘封来了兴趣，一旁的董袭、甘宁虽然有些听不明白，可也是瞪大眼睛用心听着。
刘封追问道：“是何问题？”
诸葛瑾恭敬的回答道：“谨在思不举子之事也。”
刘封先是一愣，随即缓缓点头。
诸葛瑾所言的不举子，指的是弃婴。
许多百姓生养了孩子之后，不但不养育之，还会故意遗弃，甚至是直接溺死，是为不举子。
整个两汉时期，不举子非常常见，不但盛行于普通百姓家庭，就连官宦豪族家庭里也有类似的情况。
只是原因截然不同。
官宦豪族家庭不举子的原因是因为迷信、禁忌，伦理和礼制等原因，而普通百姓家庭，除了迷信以外，最大的原因就是承受不起赋税的沉重。
可诸葛瑾此时的意思，是在思考不举子的背后，是否也有源于天下钱粮不够养活天下人的原因。
东汉末年，许多底层百姓生养了孩子之后，不但不养育之，还会故意遗弃，甚至是直接溺死，是为不举。
刘封听完之后，默然不语。
不举子最根本的原因，自然是统治阶级的剥削和沉重的负担导致的。
但也的的确确是有着天下钱粮无法养活天下人的压力在内。
不可不说，诸葛子瑜，果然握瑾怀瑜，外拙内秀啊。
刘封长叹一声：“子瑜人如其名，当真怀玉也。”
这是一句非常明显的夸奖之词，虽然诸葛瑾的回答严格来说其实是错的，可他能如此联想，却也是出乎刘封意料的出彩。
诸葛兄弟的回答，让刘封很是满意，因为诸葛兄弟的理
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