建时那八座高楼与琉璃金银殿大多倒塌，余下也是破败无比，到现在都没恢复元气。
看着这一切，俄木布也在旁说起，王斗不由说道：“这真是对文明的摧残，夷狄率兽食人，古人诚不欺我。”
俄木布想起当时后金兵对城池的破坏，自己无能为力的样子，咬牙切齿道：“不错，可恨的满洲鞑子，真真确确的蛮夷，蛮子！”
俄木布自认大元后嗣，骨子里就看不起那些满洲人，虽然努尔哈赤等自称是金国女真人后代，但谁知道他们是从哪个山沟角落里跑出来的？虽同被中原汉人称为虏，但土默特部还是觉得自己更象文明人一些。视东面满洲人为野蛮人，便若当年英国人看待美国人心态。
后面靖边军众将当然没有王斗与俄木布的感触，各人只是啧啧看着，异族情调让他们很有兴趣。
王朴虽在归化城驻扎过一段时间。还是不习惯，撇撇嘴道：“破烂，还是大同好。”
……
韩朝早为王斗寻找在城内居住之所，因为归化城破败，特别古禄格等人逃离时大加破坏。最后决定将大将军行辕设在银佛寺，此为归化城第一座喇嘛教大召庙，万历七年明朝赐名“弘慈寺”，又因大殿释迦牟尼像由纯银铸成得名银佛寺。
王斗到了大庙门口，上面挂着满、蒙，汉三种文字的寺额，汉名却是“无量寺”，原来崇帧十三年皇太极下令重修与扩建大召寺，完工后皇太极赐给新的寺额，“弘慈寺” 汉名变成“无量寺”。
王斗下令恢复“弘慈寺”的汉名。并将上面那满文除去，请那些喇嘛们重新住回去，并发下军令，此文物以后需得妥善保护，敢擅拆毁者，擅取器物者，察出决不轻贷。
众喇嘛大为振奋，俄木布也是感激涕零，大召寺已是他们蒙古人心中的寄托，特别出身蒙古部落的。四世达赖喇嘛云丹嘉措当位时，不知多少蒙古人过来顶礼膜拜，请僧取经，可惜当时盛况不在了。
现五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措受其他各派迫害。正到处东躲西藏的，若能迎来归化城，那就太好了。
午后，王朴鞍马劳累前去休息，俄木布在靖边军护送下也回自己破旧的王宫，看着眼前的一切。俄木布热泪盈眶，比起往日古禄格等人在时的待遇，此时真是一个天，一个地，如在梦中。
王斗却顾不得疲累，领了靖边军众将巡视全城，并登上南门眺望，就见南面与西面平原无限，往极远处蔓延过去，而且这里尽是土地肥沃，灌溉便利，适合耕种之处。
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