西方人对华夏的偏见，不只一个方面。简直是方方面面都是各种偏见。例如世界文化遗址的申述。
其实怎么说呢，这种情况，根本就没什么明确的规定。
但是西方国家做出类似申请的时候，西方人就会做出公正的考虑。不正确的情况，就不会支持。
但是但凡和华夏的文化遗产有关的情况，这些做审核的人，可就随心所欲了。棒子国申请什么，其实人家西方国家稍微查一下，当然不可能查不出其中的不正确。
但是只要一看是和华夏竞争申请文化遗产的情况，别管正确不正确，先准了再说。
然后官方上，就给一个先申请先采用的说法。其实就是给自己的恶劣行为打掩护。
所以很多人一有机会往国外跑的情况，杨凡是很不赞同的。
但是简单来说，之前也就是因为国际上的这种偏见，华夏各个领域想做点什么，都很是困哪。
九十年代特异功能盛行的时候，明明是不靠谱的东西。但是偏偏人家西方也有类似的传说，所以对这样的特异功能，也是很好奇的。
当时的时候，中医更是获得国际上认可的一种存在。在西方一些大型城市，也算是大行其道。
但是因为华夏中医陷入一个低迷的时期，其实原本被西方认可的中医，迅速的被各种针对。
中医不是中医，叫替代医学。实际上的情况是，就是淡化华夏在其中的影响。你看，这只是我们西方世界的叫做替代医学的领域，和你们华夏有毛的关系？
你说替代医学就是中医，滚粗！我们从印第安传统中引入的幻术疗法是你们中医的手段么？
什么情况呢？替代医学是百分之九十九以上原本中医的手段，西方强行加入一些其他国家的替代手段。
然后，这就是我们米国特有的综合十几个国家传统医疗手段，取长补短所得出的替代医学了。别把替代医学的荣誉，扯在你们华夏身上。
而其次的话，其实就是替代医学，在米国也并不是很受待见。
民众其实是很青睐这种手段的。侵入性更小一些，对亚健康状态确实有着不错的调理效果。中医的优势很多，很多普通人都愿意尝试。尝试之后，以后也会更多的倾向类似的手段。
但是民众很喜欢的中医，也就是当地故意改名的替代疗法。其实是不怎么受到西方医学界的欢迎的。
人家西方，根本就没有“中医行医执照”这种说法。事实上的话，替代
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