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第一千二百五十六章 不合适吧?

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  其实算下来的话,杨凡的《杨氏十二针》才算是特殊情况。

正常情况下,像是雪灵山的《养灵法》。在传说级手段叫这个名字的同时,其实整个雪灵山的医术传承,都是偏向于围绕保养的一种情况。

养灵法可以在不切开患者身体的情况下,对患者身体内部的脏器进行一定程度的修复、滋补效果。

完整状态的养灵法,就是相当神奇的一种手段。

你要是说一个人肾衰竭了,用养灵法治好对方,让患者免于肾移植之类的手段,那当然是不可能的。

但是如果只是一些肾脏方面不算特别严重的问题,雪灵山的养灵法,还真能在伤害最小的前提下,对患者做出救治。

完整版的养灵法,就是这么神奇的一种传说级手段。

但是传说级手段,需要传说级医者才能施展。目前来说,整个雪灵山没有一个人能施展出完整版的养灵法来。

但是和杨凡的情况不同,一般来说像是正常情况下的传说级手段,往往并不是凭空出现的。

什么情况呢,曾经有一个阶段,雪灵山也不是什么拥有传说级医术传承的医学圣地。

在这个时期内,雪灵山本身的底蕴,就偏向于对身体进行滋补、调理的方面。针灸、推拿、拔火罐、药补等等手段,各方面综合起来,在滋补、疗养方面的积累已经到了一个很深的高度。

没有传说级医者,但是在医道巨擘级别,雪灵山在滋补疗养领域内已经有了极高的竞争力。

然后等到沉淀了一段时间之后,雪灵山传承内,就有那想法比较独特的人。结合雪灵山关于滋补、疗养方面的底蕴,做出了一种假设。会不会这样几种手段结合起来,能起到更好的效果?

这样的一个很粗劣的假设,其实就已经可以看做是一种传说级手段的雏形。

晚辈中有那天赋卓越的人,结合雪灵山前辈留下的记载,居然真的成功实现了这种假设。

这个雪灵山医者,成为了传说级医者的同时。这种原本只是假设的手段,也就被证明居然真的有传说级手段的价值。

以前只是个假设或者说是推测,所以也没有必要命名。但是既然事实证明,这种假设确实能起到传说级医术的效果,当然也就到了需要起个名字的效果。

医术高的,文采可不见得好。所以这种手段,最终就按作用,起了个“养灵法”的名字。

而抛开这个过程中走了多少弯路不提,简单来说,一种传


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