樵夫救他，韩信却恩将仇报，毫无道德底线！”朱允炆直言道。
朱允熥反驳：“做大事者，怎可有妇人之仁？”
二人开始辩论。
朱允炆说：“善良仁义，能称得上是妇人之仁？”
当然，光从道德上论，韩信这事确实做的不地道。
可现实中，韩信是什么人？
评论历史人物的行为，能用道德评判？
纵观几千年历史中的诸多人物。
品德高尚的人能干大事？
好人能当皇帝？
可黄子澄偏要教育大家，皇帝必须是好人！
现实中，“圣母圣父”已经不吃香了。
人到了一定年纪，阅历多了就会看穿现实，变得更加慕强，推崇杀伐果决。
他们开始善于利用身边的一切资源，甚至牺牲他人。
朱允熥就是这样的人。
“对别人的仁慈，有时候却会变成一种对自己的残忍。”
朱允熥继续道：“同样是问路，项羽却被老农所骗，陷入沼泽中，被汉军追上，以至乌江自刎。”
历史上，项羽垓下突围后，迷失了道路，问一个老农哪里的路好走。
结果这糟老头子坏的很，给项羽指了错误的方向，让项羽人马陷入沼泽，以至于贻误时间被汉军追上。
项羽仁慈，没杀那老农，被坑惨了。
当然，即便杀了也无济于事。
究竟要如何取舍，如何决断，最终只能取决一个人的良知与智慧。
朱允炆不屑道：“韩信问路斩樵，终非君子所为。”
“真君子，往往人狠话不多！”朱允熥反驳。
他瞄了眼黄子澄，又道：“伪君子，好面虚伪，自私自利藏于心中。”
“说的好！”辽王朱植出言声援。
代王朱桂点头称是：“是有几分道理，这世道伪君子忒多了！”
“胡说八道！”
内心受到暴击的黄子澄终于忍不住，亲自下场。
“陛下设立大本堂，请先生教导你们，就曾言说：正德先正心！”
朱允熥心说，老朱一边让你们遵守道德，自己一边杀人去了，您怎么不去规劝？
黄子澄受仁义教化，儒家君子那一套玩得一套一套的。
“道德是做人的根基，正心先要正德。正德方能正行！”
“恩者仁也，理者义也，节者礼
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