顺便一提，这个提婆达多这种经典纨绔子弟模板大反派要是放在爽文里估计早就被挫骨扬灰打死八百遍了，但这毕竟是佛经，所以虽然提婆达多处处为难释迦牟尼以至于后来作为佛敌被称为‘五逆罪人’，但是，最后提婆达多还是成佛了。
而且提婆达多的位格相当高，号‘天王如来’与释迦牟尼的‘大日如来’处于同一个级别。
至于为什么这种货色也能洗白成佛，释迦牟尼解释为一切苦难皆为命中注定，这都是提婆达多在故意考验他。
如果没有他日提婆达多之阻碍（帮助），释迦牟尼也无法通过种种磨难最终悟透至理成就佛陀，今后提婆达多将世世代代助人成佛，待到无量量劫过后将成为比他大日如来力量还要高出半个层次的天王如来。
所以，从这里也可以看出这个佛教小故事分为两个视角，代入不同视角的话可以悟出两个完全不同的道理。
代入释迦牟尼的大概就是你越欺负我我越开心，你越欺负我，我受到的苦难越多，等到成佛之后就越厉害，但一般人成不了佛没那个资格所以只能代替成这辈子我苦难越多下辈子我越厉害，属于佛教底层逻辑了，这也是主流视角。
但像张延杭这种带恶人则是喜欢代入提婆达多，碰到一个有病的人，你越欺负他他越开心，而且之后还会给你回报，欺负的越狠，回报的越多，那又有什么理由不去继续变本加厉的欺负他呢？
至于什么良心发现，等做梦去吧。
嗯，这或许也是为什么印度上层人士不管压榨的多狠底层民众都永远是那么的‘平和’的原因，毕竟高种姓将自己代入提婆达多，低种姓则走王道路线将自己代入释迦牟尼，虽然佛教在印度早就凉了，但这套逻辑思维属实是已经刻进DNA了。
“说起这个释迦掷象，如果只是普通的大象的话，按理来说我其实也可以做到随便扔，只不过，直接把大象扔到大气层外侧的外太空环境然后让它绕地飞行叁天之后再坠落确实还是完全不可能实现的。”
张延杭觉得就以自己现在的力量来说，能把大象扔到对流层或许不难，但五十千米，也就是五万米高度的平流层恐怕还是有点困难的。
但好在平流层其实范围很高，穿过对流层，也就是到达一万两千米的高空之后到五万米的这段距离全都属于平流层，只要张延杭想的话，区区几吨重的大白象绝对还是可以扔上去的。
而既然只有五万米高度的平流层都已经这么困难了，要再高十倍，处于五十万米
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