大殿。
在一群明教高层人物的围观下，出身道门的刘基与自己师兄铁冠道人焚香沐浴后，正式开始了卜挂。在岳缘提出了那个要求后，明教高层上下除去派出去的白眉鹰王与青翼蝠王外，其他的人基本上都到了现场。
因为岳缘给了一个所有人都无法拒绝的理由。
钱财！
化用一个对明教局势通俗一点的话来说，那便是兵马未动粮草先行。
在整理了之前明教数次起义失败的事例后，岳缘总结了这其中根本性的失败缘由，那便是明教的准备不够，很多的情况下都是匆匆起义，其后果不言而喻。
那曾经为了反抗而死去的义士可不知有多少，不仅如此，每次的失败损失的除去明教教众外，还有一大群其他的人，比如老百姓。
一眼望下去，看着眼前的众人，岳缘当真对这群高层所弄出来的局面显得极为的无语。
他们的眼界压根儿就不在一个层面上。
四大法王。
五大散人。
除去这其中某些隐藏了真正心思的个人外，其他的人更多的是将注意力放在了眼前的利益上，一群人为了教主之位争的你死我活。堂堂明教没有被弄的四分五裂，就已经是明教本身教义的功劳了。
在整个天下，不说以造反为专业的明教高层都是如此，那么其他的门派呢？
每个人都有自身在意的东西，每个门派都有自己的利益诉求。
有所求，便能为人所利用。
这便是元朝走到岌岌可危的地步，却仍然能够利用阴谋诡计，拉一批打一批，暂时强制性的压下那下面的滚滚暗流。
这天下间，门派穷吗？
事实上他们并不穷。
不说华山派、武当派等等一系列以山为名的门派，他们的势力范围一般上都包含了所在山四周的方圆百里，有着属于自己的佃农，有着自己的收入。否则的话，一个门派该如何养活门派上下的人？！
更别提那些以宗教教义为主的门派了。
而这其中尤以佛门为代表。
对佛门早就了解的岳缘知道，那些和尚尼姑从某种意义上来说是最为富裕的。哪怕是道门也无法比拟。
尤其是在这种乱世将临，黎民百姓活在水深火热之中的时候，佛门就更为容易敛财与兼并土地了，其中尤以许多的钱财乃是信徒自愿捐献的香火钱。否则的话，慈航静斋也不会有那么足的底气去插手天下大事纷争
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