况。他称：“光凭描述，我无法确定是否认识那个人。”我想起之前对阿赞桑坤用过的办法——画像，就跟高雄说了。他也觉得可行，于是再次进山，把前姐夫接出来，到北海画院找了位外聘画师，给五百块钱，让他按照前姐夫的描述去画。时隔半年，前姐夫已经记不太清那人的准确相貌，但毕竟这事对他比较重要，七千块钱拿得很舒服，所以还没怎么忘。画了近两个小时才算结束，前姐夫左看右看，点点头说这就是那人，不敢说有多准，起码八九分是他。
我把画像拍成照片，以彩信传给阿赞宋林。他仍然说不认识，没办法，我和高雄只好用最笨的方法：四处寻访。之前阿赞宋林给我们讲过，当年他父亲就是给邻村某村民治邪病，才惹出的祸端，于是我建议就先去那个村子，看那位村民还在不在。高雄觉得可以，就朝阿赞宋林要了地址名称，让那面包车司机带我们过去。在该村打听那人的名字，很容易就问出来了，虽然已经有十几年，但村里人仍然记得那名村民七孔流血不止，最后送到邻村让著名巫医龙宋林父子治好的事，而那村民还健在。
在田里找到他，得知我们是龙宋林的朋友，这村民十分地惊讶，也很感慨。他非常好赌，但经过数年前的中邪，再加上随后没几个月龙家的惨事，他总觉得跟自己有关，就把赌给戒了。我们说了龙宋林已经在泰国修法多年，又拿出画像，没告诉这村民关于“谶书”的事，假称是龙宋林的一位旧友，找他有事。
“他怎么可能是龙宋林的朋友？”这村民很奇怪。他告诉我们，这人就是他们村的，叫吴阿满，是个游手好闲的家伙，特别爱赌钱，还总是输，村里没人不知道他。
高雄问：“你不会认错吗？”
这村民失笑：“怎么会，这画像就跟他的照片一样嘛。”看来，那北海画院的美术老师水平还不错，而阿赞宋林的前姐夫描述也很准。我们塞给这村民两百块钱，让他务必保密，否则会惹祸，村民连连点头，说龙宋林师傅救过他的命，肯定不会讲出去。
没想到进展很顺利，接下来就更有目标了。让阿赞布丹在乡里旅馆等着，我和高雄跟面包车司机进村。这种苗寨有个特点，对外来人十分戒备，看到我们四人开着面包车进村，不少村民都投以疑惑而警惕的目光。高雄想出了个主意，下车找来几名村民，称是南宁市某慈善机构来扶贫的，专门找那种供不起小孩上学、生病看不起、好赌戒不掉的村民。村民们开始不信，有人说村里能上得起学的小孩不到百分之一，你总不能全都拿学费吧。
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