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第四百五十七章:命运的对话(一万六千字大章!)

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李晨曦对于答案的正确性并不意外,但听到这样的结果,依然觉得有些开心,说不清是因为回答正确而开心,还是因为和少年持有同样的答案。

咦,回答正确?

李晨曦忽然想到了什么,开口道:“你回答之后,那个人类的答复是什么?我和你的答案,是正确的吗?”

李晨曦敏锐地察觉到石小白只是提到两人的答案一样,却没有正面回答她的答案是否正确。

果然,石小白的表情忽然变得有些严肃,注视她的眼睛,说道:“那个人类,没有给出答案,反而质问了本王。”

李晨曦愕然道:“质问?”

石小白稍微停顿了一下,仿佛想要酝酿一个足够衬托的氛围,随后才意味深长道:“假货之所以能够纯粹地行善,是因为它根本没有自我意识,它不会为自己思考。青年向所有人伸出援手,却被叫做伪善,则是因为他所做的善事是利己的,出发点是为了自己,但其根本原因,终究还是因为青年拥有自我意识,他懂得为自己思考。善和伪善的区别其实就在于有行善者的动机是否是利己的。”

“那么试问,拥有自我意识的人类,真的能做到纯粹的善吗?”

“人类不是机器,拥有自我意识,即使是损害自己的利益去行善也不可能是无私的,因为他(她)能够获得心理上的满足,而心理满足也是一种利己的利益,只是心理需求和物质利益的牺牲和获取罢了。”

“举个例子,某个青年为了救一百个人而牺牲了自己的性命,他为什么这么做?因为在他心中,‘拯救一百个人’大于‘拯救自己’,他经过了自己的思考,做出了自己认为最正确的选择,他这么做既是为了那一百个人,但其实也是为了自己,因为选择的人,是他自己。当然也存在他想选择‘拯救自己’,却最终做了‘拯救一百个人’的行为,这种情况下,他的选择显然是被迫的,不是出于他自己的意愿。但是,换个角度思考,他其实已经在‘接受’和‘反抗’之间做出了选择,他的行为仍旧属于他自己的意愿!”

“综上所述,人类不可能做到纯粹的善,因为人类拥有自我意识,人类可以做出选择,而选择本身就是一种利己的行为!所以,人类的‘善’不应该称之为‘善’,而应该叫做‘伪善’!”

“伪善伪善,当‘伪’大于‘善’,其实就扭曲成了‘恶’!当人类用善的名义来满足自己的意志,在自我的选择里冠以善的美名,那么‘善’就成了粉饰‘自私’的武器,岂非变相的‘恶’


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