不知道是不是因为服务器的问题，很多人在访问古庸微博的时候，卡了半天也没有进去，急得是不得了。
盼了几个月，好不容易盼来了古庸微博的更新，然而却在关键的时刻访问不了，这的确让人相当的蛋疼。
直到过了好一会儿之后，那些人才相继访问到古庸的微博。
一看，果然更新了，而且内容还不少，一眼看去一大段。
惊喜、兴奋、激动种种心情，自然是少不了的了。
而后，平复了一下心情，仔细去看，“时间：不明，应该在很早、很早以前。”这句话没啥。
“地点：神州浩土。”这句话也没啥。
然而，在看到下一句话的时候，所有人全都突然间窒住。
“天地不仁，以万物为刍狗！”
首先不管这句话是什么意思？这句话看着就有一种逼格非常非常高的感觉，这种感觉难以用文字形容，是一种让人窒息的感觉。
所有人都把这一句话喃喃的念叨了好几遍，直感觉逼格太高了。
这句话出自前世老子的《道德经》，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
而关于这句话的意思，一般来说，很容易这样理解，那就是“天地很不任慈，把天下万物都当作刍狗一般，随意玩弄。”
但事实上这种理解是不正确的，这句话真正的意思是，“天地无所谓仁，也无所谓不仁，它把天下万物都看作是刍狗。谁在它的眼里都一样，不对谁好，也不对谁坏，一切随其自然发展。”
也就是说，在天地的眼里，万事万物都一样，它都是一样的对待。
那么，在《诛仙》这部作品中，这句话应该按照哪种意思去理解？
在李凡看来，其实两种理解都能够说得通，你可以理解为，天地不任慈，把万物生灵都当作刍狗，神州浩土上的各种生灵命运悲苦，挣扎求生。
也可以理解为，天地无所谓任慈，神州浩土上的各种生灵在它眼里都一样，不会对善良的生灵好，也不会对邪恶的生灵差。善良也好，邪恶也罢，命运都掌握在自己的手中。命运不好之人，也不要去乞望上天的垂怜，上天也不会垂怜，而是要靠自己的努力去与命运相抗争。
这两种理解都可以，不过，李凡更倾向于后面一种理解。
当然，这仅仅只代表李凡个人的观点。
大家要怎样理解，这个见仁见智，不必纠结李凡的观点是否正确？
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