残压榨非长生者群体劳动价值的社会关系。
刘备讨厌九品中正制。
诸葛亮、赵云、马谡等旧时代臣属也都讨厌九品中正制，他们以朴素两汉价值观谴责九品中正制的残暴无情。
但是，刘备、诸葛亮、赵云、马谡等旧时代名人都对九品中正制有心无力。原因很简单，生产力决定生产关系，即使为奴为婢的贱民，他们也渴望进阶长生者，成为统治阶级一员。非长生者的心思极似现实世界里明清王朝的百姓，就像明清百姓并不憎恨科举制度本身，仅仅怨恨自己没有能力中举鲤鱼跃龙门，本世界里许多非长生者百姓也并不憎恨九品中正制，他们仅仅怨恨为何自己无缘进阶长生者而已。
恨的不是剥削，而是自己被剥削。
一旦有幸进阶长生者，无论此前为奴为婢受了多少苦，他们立刻以长生者自居肆意欺压非长生者群体。即使某些新晋长生者自诩有些良心，他们的所作所为也仅仅是小幅度降低了欺压程度，绝不会孜孜不倦推翻九品中正制。
新晋长生者都坦荡地以长生者阶层自居，要求爵禄、田地、珠宝、美女、特权等恩赏，司马晋国长生者拥有的福利，刘备也得给。如果刘备执意恪守本心，想以两汉世族豪强道德约束他们，这些新晋长生者绝对偷偷跑路，一边骂着刘备吝啬小气，一边向司马晋国献上忠诚。
刘备能怎么办呢？
刘备只能叹气：“人心不古啊！”
北方的绝圣门，却走出了第二条路，即魏东生一边实践一边改良的监学制度。
监学制度与九品中正制截然不同，它不仅比汉初察举制更加抑制世族豪强独走，更全面废除了长生者的独享特权。
绝圣门颁布的律法，明文规定长生者和非长生者拥有共同的基本权利，长生者不得歧视非长生者，非长生者也不得歧视长生者。无论长生者，还是非长生者，除了部分烈士或功勋遗孤可以无偿享受津贴，其余所有人都得尊重按劳分配铁则。类似文官的品阶，绝圣门为兵卒设置了军衔，为长生者设置了士衔，长生者先努力积累功绩，才有资格享受爵禄、田地等赏赐。
监学制度又全面废除了察举制和九品中正制，把官员解释为管理职业，与世族名望、长生者等级毫不相干。长生者等级高，绝圣门固然优先考虑录取，却也绝不会像司马晋国那样把长生者等级和品级与官职高低严格联系起来。绝圣门监学制度，官员的升职路线，和长生者的士衔升降，完全是两回事儿。
刘备非常好奇
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