后面的人却是一地鼓噪了上来。魏野给他的混元如意石就这么几颗，真扔完了，这蛤蟆和尚就该凭着自家的天赋神通去硬对着这一的教民了。
这种稳赔不赚的生意，怎么能让他这样习惯了吃十方的蛤蟆和尚甘心去做？何况魏野给他那些一次性的混元如意石，这石蟾精还想昧下几块留作私房的。
他就这么背着手，猛地朝前迈出一步，骇得离他最近的那些教民忍不住地朝后退了一步。要不是后面还有几个经师压着阵脚，还不住地高呼着“阿胡拉玛兹达”，总算是没有让这士气完全散掉。
蛤蟆王的望气之术虽然没有他那个不怎么靠谱的主公那般精通，也还看得出来，这些经师的身上也是微微带着些异样气息的。这高呼祆教主神的名讳，也并非是无的放矢，似有一种蛊惑人心的魔力就这么不断地对四周的教民潜移默化，彼此呼应。
要是魏野在此，就看得出来，这些经师高喊“阿胡拉玛兹达”，喊得脸红脖子粗，嗓子都快喊坏了去，却不止给教民们鼓动打气那么简单。这些经师的口号声中，隐隐接引着些微异种神力，正不断地给这些教民施加以祝福，让他们的精神越加疯狂迷乱。
这种给信徒祝福，鼓动信徒情绪的神术，差不多是多元宇宙中大多数牧师的基础能力，自然都是从那些神力存在那里得来的。这种基础神术也最容易进阶，不论是臭名昭著的邪神还是道貌岸然的正神，大都会使用这种基础神术的进阶版本，也就是以“神圣战争”为幌子的圣战咒文，将它们的全部信徒转化成宗教狂热晚期的狂战士。
蛤蟆王对这些冷门知识没什么了解，他只是嘿嘿一笑，又立着不动了。他不动作，那些顶在最前面的教民顿时又有些犹疑，尤其是这石蟾精一身大红袈裟，满脸仿佛菩提树下顿悟后的大阿罗汉神情，那种胸有成竹的模样，不得不叫这些教民心中打了一个突。
他身后，那些侥幸从他手中保住一条命的汉民，都没命般地拼死朝着东城伏波将军庙方向跑。这逃出生天之路，还多亏了有蛤蟆王在后面阻了那些教民一阻。
王一脸满不在乎地看了看面前这些教民，又听着身后奔跑的汉民脚步声已经远去。他方才学着魏野的作派低笑一声，满脸鄙夷地看了面前这些教民一眼，随后转过身，以一种庄严而不失威仪的脚步缓缓离开。
看这石蟾精迈步的样子，还真有些佛门龙象的气度，然而这缓缓的步子却是越迈越大，最后这步子迈得频率也是越来越快。
虽然起初那些教民还忌惮这秃
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