面风尘，靠着些谶纬厌胜之术，在洛阳四周山野乡村乱跑，靠镇伏些不成气候的野鬼精怪赚外快的日子，现在想来，简直好生遥远。
然而若有人现在看到他的脸，只会吓一大跳。
这时候的仙术士，面色苍白，几无人色，就像是一个身染大病、险死还生的病鬼一般。原本魏野修炼到今天地步，养就一身活泼泼的生机，此刻都不复见。
静坐调息片刻，魏野方才懒懒自袖囊中摸出好几个药瓶、药盒，青瓷瓶、白石盒，丁零当啷地在面前摆了一堆。他也不管是什么还神丹、凝神露、瞬疗叶、茯苓益气散，一股脑地就朝嘴里倒去。
将一堆药丸、药水、药粉，皱着眉头咽下去，吐纳调养半刻，魏野的脸上，才算是略略见了一些血色。
他也混不在意，指尖一点虚空，点画之间，又是一道符文结成。
与之前的那几道符文不同，这道符文，笔墨结构间，带着些篆隶并进的气韵，灵动之处，与前一道符文，却无二致。只是比起原本载于素书之上的符文，这道符文却是属于魏野自己的。
若是有旁人见到这画面，却不知要生出多大的惊吓来。
世间行持符法之辈，大抵都是师徒相传，各按祖传的法本符书，照本宣科。这样修炼，所秉持者，便是依照玄门仪轨，一念通诚，又借着朱砂、桃木、五方土等灵物渐渐外感灵机。只要行法之人，在“诚心正意”四个字上做足功夫，未尝不能在冥冥间有所感应。
就是魏野修持洞阳剑祝，虽然立意处颇高，一开始就走的是引气成符的路子炼就洞阳剑祝根本符篆。但是从修炼思路上而言，和一般修炼符法之人也差不多。
但是今个他这一路摹写符文的功夫，却已然跳出了旧时桎梏。
不是简简单单地照猫画虎，而是试着转译那一道符文的真意。
这一道离象神君真形符，原本是以云篆写就。魏野摹写的时候，却用上了符文推衍之理，先将云篆转写为龙凤飞腾之象，再自龙章凤篆之间，推演出鸟虫书形，就这样一步步地将这道符文中所含真意，渐渐解析而出。
事实证明，龙章凤篆这等所谓“仙符”的层次，立着魏野还是太远，就算是描摹古意的鸟虫书，都还不好掌握。魏野现在所用的，仍然是修道之人惯见的篆、隶并行的行符之法。
然而他今天这一番尝试，便将自身与那些寻常修持符法之辈区别开来。要知道，转译天符云篆，并非是件容易的工作，只有那些积年研习符之道的符道大家
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