一君之位，便是一次“个人”与“体系”彼此呼应的初体验。
而后在昌化清陵旧地，借着纳萨力克大坟墓的遗产，魏野以洞阳之庭行火炼真文之法，又来了一次定元天地，将道海宗源一脉的传承法理铺展于天地之内。
虽然太一紫房三元宫阙只是一处洞天，乾隆朝的那个时空能级也嫌太低了些，但这样的经验对魏野而言却宝贵到了极点。
一般说来，不论是坐镇一界的仙道宗门也好，掌握一方、高举神国的神灵也罢，能够深入掌握一方天地法理的角色，也只有位于一方天地顶端的少数几人。
像魏野这样，修行入门不久，就入主下元太渊宫，对玄云之海、太渊仙宫这样一个法理完备严密的道门体系有了初步的认知。更是做了一回定元天地的主导者，对于如何以道门体系合于天地法度，也有了自己的体悟和认知。
抛开困顿在散仙位业的境界不论，在道门法理的掌控和梳理上，魏野已经具备了那些掌控一界的“世界主”才有的视角和本钱。
固然，魏野依然习惯于“争耐不平千古事，剑光腥染点痕斑”这样的散仙做派，但身隐幕后、掌控大局的手段也是一点不缺。
只可惜，魏野修行至今，时间还是太短，虽然一举成就散仙之位，蜕凡成真，但体量上终究差了一筹
而两处时空交接，偏偏在时间的长度上，又存在着难以弥补的差距
在魏野，从鼓动东京兵变到此刻宋军伐辽，不过短短时光而已。而在迦罗文殊，却是数劫漂流、千年谋划，终于借着圣杯中寄宿的耶稣愿力，又蛊惑了几多邪神助力，一举功成。
时间啊，能让不知愁滋味的轻狂少年变成可怜白发生的失意老将，曾经绣面芙蓉的多情少女终究也只是玉匣中的半捧寒灰。
但时间也让一生惶惶然如丧家犬的老先生受用千年的冷猪肉，让吃酒耍钱蹭便宜的土棍唱着大风歌衣锦还乡。
繁荣千载的帝国会在时光中轰然崩塌，一直孤悬海上的藩国也会在历史的洪流中抓住仅有的飞腾良机。
曾经伟大的文明在时间中消退，而自称先知的马贼团如癌细胞一样蔓延到世界各地。
又有谁能自豪地说，他洞彻了时间的秘密？
而现在，一张编织了千年的网，又怎么会因为边缘上的一点破损，就放弃了捕捞？
应该说魏野掌控雷劫之后，对诸般天刑的应用算是有章有法，一来是此界法度本就受道门之力深入运化，绝没有“天心”、“道心
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