中各州郡的学院，里边无所不教，这本身就是不亚于各种大典各种全书的伟业。
不……甚至还要明显超出，因为各种大典和伟业搞出来，最多无非也就传下一点战略，哲学之类。但仅仅有这些东西，岂足富强国家？这些东西最大的作用，是维持帝国不死，不会被异族杀光，
正经人怎么可能只奔着不被夺去性命而活？那自然还得有点别的事业了，而这学院的作用那就不能说是天翻地覆，只能说是地覆天翻了。而除了这种事情。
李二作为帝国君父，当然就还得为帝国留下更多的东西，这个东西自然毫无疑问，就是疆土。
大唐最终是名垂青史万世纪念，最终必然只能取决于后世的神州疆域如何。如果神州变成了当年大禹的夏部落起事之初的偏安一隅，那就算留下再多的知识资产也不过是个笑柄而已。
实际上，魏晋又何尝不是如此，如果魏晋时期神州的疆域能干脆扩个一倍，后世又岂会唾弃魏晋风流，岂会痛斥司马家。
李二作为诞生于魏晋之后的南北朝大乱世的后人，自然最是清楚这一点，因此这美洲对于神州，或许仅仅意味着巨大的利益，但对于李二，这还真就是无论如何，哪怕献出心脏也必须拿下的东西。但正如李二与皇后所说，开疆并非是容易的事情。
疆土拿下了，这是日后的大唐要进一步发展所必备的极为重要的生产要素，但要怎么才能开到疆，这很明显需要思考。
思考就是，一方面开疆需要打赢——无论如何都要打赢对手，毕竟土地不会自己跑到谁家里去，另一方面，还需要有人定居开到的疆域。
如果都是不毛之地，无人定居，届时这开疆的事，那就纯纯是开了个寂寞了，欣赏了一番异域风景就打道回府，这完全就是买椟还珠。
而让汉人定居异域，这在神州一直不是容易之事，尤其因为神州本身的发达，更优秀的战士一定谋求更好的生活，选择在更繁华的地方生活，而更繁华的地方——那当然，就不可能是荒无人烟的异国他乡了。
但凡有点人烟，还往往都是要你命的异族胡人，怎么可能有人愿意出门。
而要解决这种矛盾，对于李二来说就必须改变利益分配，让出去开疆的卫霍得到最多的利益，但这么一来的话，神州内部又有不稳定的可能性。
如果开疆玩的太嗨反而自家本土频频出现饥饿的流民，到时候天下板荡，朝廷崩溃并且连带着神州也要失去一支强力能打的主力禁军，那么到时候开了多少疆
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