同意。对老人来说，在拥有了物质条件以后，编竹器已经从一种异化劳动转变为了一种自由的劳动。
当人真正自愿、自由地从事这种劳动的时候，她便不会再感到疲惫枯乏。
后世就有一种劳动逐渐走向了这种情况，那就是钓鱼——在古代，钓鱼是许多人挣扎生存的路径之一，而当机械化捕捞成为常态、冰柜和交通业将大量新鲜鱼类运往内陆时，钓鱼在现代就已经成为了田园牧歌式的休闲运动。
可惜，大部分这样奢侈的劳动在现在这个时代只能是少数肉食者的娱乐，在两千年后的现代也没有得到根本的改变。
老人做的灯笼骨架和郭氏等人做的有些不同——她做的骨架并不是方形的，而是将竹条在最顶上弯折，聚于中间交缠起来。
这使得这盏灯笼一下子跳脱了初生的稚嫩，附带了一层手工艺设计的意匠。
它既美观又实用——只要在竹骨们会聚的地方绑上绳子，这种灯笼就能很方便地提起来。
如果将这种灯笼投入市场，肯定更受百姓的欢迎。
“哈哈，祖母真是厉害，孙儿这发明人，都没祖母编织的灯笼好呢。”吴咏当时看着这只骨架，脑内已经想出它糊完纸以后的面貌了。
老人听罢，笑骂道：“我编一辈子的竹制品，这点要是再被你不下去，可不敢有面目去教训你们。”
“姑母说的极是，当官做学问，咱们不及咏儿，论起做活，咱们可是一点不差！”郭氏也跟着附和道。
说完，她自己便当先笑了起来。何莲等人见状，也跟着嘻嘻笑起来。一时间，吴家倒是欢声笑语不断。
很快，灯笼骨架做好，吴咏又弄来浆糊，跟家人一起将灯笼的纸张裁剪粘贴好。
等一切结束后，灯笼也正式登场。老人看到何叶何花提着灯笼，十分高兴的样子，不禁感慨道：“这红纸灯笼看起来真是喜庆，等年后，让乡亲们也跟着一起制作，想必又是一笔不错的收入。”吴咏却是摇摇头，苦笑道：“灯笼制作容易，可是蜡烛不容易弄到。这灯笼，在黑夜的时候，用来照明，最是合适不过。”不想郭氏听完，却是笑道：“你啊，就是凡事都想得尽善尽美！咱们百姓就是讲究一个喜庆，没有蜡烛，就白天提着看呗。”
“是孩儿执着了！”吴咏一想也对，时下的百姓，夜晚很少出门，就算是有蜡烛点亮灯笼，他们也舍不得用。
等吃完午饭，老夫人和郭氏继续编织灯笼，吴咏则是带着几位姊妹，来到书房，准备
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