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第二章 对《阳神》世界的思考

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种横恒于天地间,可供人参悟的大道、法则,修行者所谓的‘道’,都来自与人们的思考和总结,存在于心中,并不那么客观,甚至未必是正确的,但只要发自内心的坚定相信,依然能够有所收获。

就像有大儒认为,人心即天意,这明显是错误的,天下所有老百姓没人希望发生天灾人祸,但灾祸依然不断出现……可这并不影响这位大儒的魂魄在坚定的信念下越发阳刚正直,衍生出可破一切阴邪的‘浩然正气’!

所以,一切的‘大道’、‘真理’、理想、还有各种未必正确的理论……这些对于修行来说,本质上都是将它们作为精神上的支撑,让人可以更加坚定。

这个世界修行的根本,不是‘道’,而是坚定的信念!

也只有无比坚定的信念,才能够让武者衍生拳意,道者渡过雷劫。

因此,这个世界所有的强者,都是非常极端的偏执狂,无论曾经的圣皇与诸子,还是未来会崛起的易子,以及挡在易子道路上的诸多反派,皆是如此。

可以用前世看到的一句话概括《阳神》世界的修行核心——‘奉至修真行’!

从这个角度来看,除了一些随着灵魂和肉体的强大而自动生出的神异外,这个世界修行者的一切神通,都不是来自大道,而是来自‘相信’!

就像修《过去弥陀经》者,可以得到‘过去永恒不变’之神意,让自己神魂不灭;而太上道《宇》、《宙》二经,可以在一定程度上干涉时空……这些不是因为他们感悟到了相应的大道,而是因为这些功法的开创者编了一套可以自圆其说的理论,作为信念的支撑,让他们‘相信’自己能做到这样的事。

以最极端的意志,最偏执的自信,去做到那不可思议的事情!

所以,对这个世界的修行者们来说,一套完整而自洽的三观非常重要,一旦作为支撑修行的理论出现破绽,令其信念发生动摇的话,后果会非常严重。

也正是因此,这个世界曾经的诸子,才会那么受推崇——他们中的每一个人,都推出了一套完整而普世的三观体系。

不过,对于太微来说,坚定的意志并不是什么问题,如果他愿意,出生的第一天就可以连渡雷劫,达到九劫化雷为水的境界……这还是因为成就阳神需要人仙层次的肉身!

但他并没有选择这么做,而是要仔细体会着每一个境界下,自己灵魂状态的不同。

鬼仙之前的境界,只是不断强大灵魂的过程,不必多说,但渡过一次雷劫后,灵魂


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