有形物质存在，等同于凭空多出种能量获取，且不影响原有修得能量损耗。
至于何种有形物质，与何等施用方式，皆与修炼者原有修炼功法密切相关。
也就是讲，三界真阳心经同时修炼，丝毫不影响自身所具有修炼方式，却可全面提升原有修炼之法效果等级。
真阳气息便等同于一种万金油般颇具灵性能量，体内有它生成，乃是由它去适应而非改变自身原有气息，过程中不断自行提升原有气息品阶，这就是神界至高功法最完美状态成就者，均有真阳气息蕴含在内原因。
而且三界真阳心经中明确指出，待得体内真阳之火生得，不用等到真阳之体塑就，心法内淬炼体内灵魂与磨砺心境效果，才会真正体现出来。
灵魂之力越能掌握自身意识，越能抵抗甚至反弹别人精神力附身，也就是心经九境第一境万空境生成状态。
随后本性渐至超凡脱俗，聚集魂魄开始蜕变，吞噬灵魂之力效用生得，更随本心愈加凝实与沉淀，开始生出道德之力。
直至灵魂之力湮灭后的涅槃重生，灵魂之力永恒存在之开始，理想与皈依之转折。
进而以臻大乘，与道合一，成就心性与灵魂感知踏足圣人境界，即便是自身修为程度不足以证道飞升，单纯通过不断灵魂吞噬，达成一种精神上解脱，也是圣人之下极致了。
至于由此能不能借助于灵魂之力涅槃重生，从而达到灵魂重生，因为心经九境中重圆境、无极境二境不甚完善，尚不得而知。
但仅是之前七个境地修得，已然为超越神界半圣层面心魂阶位，其存在价值，已经不会低于天罡殿中任何神通法衍传承。
因此今日里会议内容，除却众人纷纷表达交好之意，更多时间为刘君怀解读三界真阳心经过程。
他此时一位第六境承物境圆满状态，此境界亦为形容品德像大地一样容纳百川，承德载物后的道德信仰提升境界。
寻常神人欲将道德之力提升，无外乎功德施为与良品凝实两种方式，三界真阳心经却是能自行演变出来，这是之前神界半圣者也不曾认知之事。
道德之力乃是从自然气息中索取，与个人品行得失相依，它以道为核心，以得道为目标，有道之士皆处无为之事，行不言之教。
此等力量之极致，便是返璞归真后的本源之力，要远高于修士所修得三尊法力。
三界真阳心经其中精义，便是修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，
本章未完，请点击下一页继续阅读！