有人是单纯想过来认个人；
有人满脸羡慕狂热；
亦有人跃跃欲试，欲踩明辰名望，登峰造极！
莫川将人间芜杂尽收眼底，不卑不亢道：“贫道立宗之说，为‘杀生为护生，斩业非斩人’。”
声不大，却传遍禅寺。
这早已名动帝丘的偈云，此时依旧给众修带来莫大震动。
杀戮，乃是佛道都绕不开的暗昧议题。
但佛道两派都默契的避开了这个议题，大概也都知道这议题一个处理不慎，便是经义崩塌。
如今有人赫然以此诘问佛门，更立下赫赫之言，已然有开宗立派之势。
这让天下如何不瞩目？
以至于莫川放出立宗之说后，全场一片死寂，半晌无人敢言。
“贫僧怀信，愿为试问真意者！”
一名僧人站了起来，霎时引来一片议论纷纷之音。
‘这不是佛心宗弟子吗？’
‘派如此小辈就不怕丢人显眼？’
在观礼修士低声议论中，怀信和尚朗声道：“一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真！万物万相自有虚实两面，只有证得自心本性，才可见万法真相，敢问明辰道友，可敢肯定所见即为真实？”
这是从修为上质疑莫川。
亦是佛心宗最认可的遮破角度。
按照辩经规矩，无论是对辨，还是立宗辩，莫川此时只能选择回答“是”、“不是”或“不定”三言。
一旦莫川回答“不是”，哪怕是“不定”，便落入了圈套。
因为即便是法主，也无法肯定自己所见即为真实。
莫川轻轻一笑道：“既是立宗辩，岂能陷入对辨，不如各位畅所欲言，贫道自会一一应答！”
“这——”
怀信僧人顿时一愣。
这不按常理之牌，打断了他的所有计划。
“这不符合规矩！”有佛子高呼起来。
“道士参加辩经，亦不符合规矩。”莫川微微一笑。
在一片乱哄哄中，无数僧人看向法主，此时，也只有他才能主持大局。
“可！”
法主颔首，允了莫川的僭越。
众佛子见状，顿时眼睛一亮。
不用一对一辩经，这对于不少僧人来说，其实也是一大优势。
“贫僧济妙，愿为试问真意者！《增一阿含
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