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前传:星羽仙陵 第三十一章 守陵人

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”可以夜间视物如同白昼,依旧挡不住霖无韬的热情和孩子贪玩的天性,便由他去了。

直至夜深,小王子早早玩得疲乏,酣睡正熟。

司空神在与桐露终于拼好了三十六张小图,桐露拿着手中十几张小图无从着力。这其中有浑圆,有四方,有三角,这三种形状无论如何也无法拼成一幅地图。再看司空神在手中,亦是这三类形状,或许四方与三角的小图可以相互拼接,但浑圆的小图是无论如何都无法填补完整的,莫非其中有所残缺?

司空神在将三十六张小图凑在一起,又随手把十二张圆图收起,八张三角形的小图则交与桐露,解释道:“八幅三角合为八卦,乃三才之‘人’;十六方图以四四相合仍为四方,乃三才之‘地’;而寓意三才之‘天’的圆图代表星辰、日夜的运转,所以十二图彼此独立,又相互关联,不必特意拼接。此间实乃三幅总图,而非一幅。”

桐露以八卦八分的原理把手里八幅图两面相接,不一会儿果然拼成一幅以汪洋为盘,岛屿为子的棋盘,正中间的岛屿绘制得格外精致细腻,岛上有一座火山,火山口象征性画有一柄长刀,斜插入山中。不知喻意何为。

另一边司空神在也拼好了天圆地方中象征大地的方图,这张图虽然也是一副地图,但绘制的方式更像祭祀叙事的壁画。图上所绘分为两部分,位于上方的部分占据整张方图不到十分之一,绘制得纤毫毕现,是一座浮在云顶的神仙岛屿,岛上各式各样的祭坛宫殿清晰可见。下方更为主体的图象则以山岳河流为背景,其中有一个山谷正上方绘制了一位手握星辰的仙人。从此处始,图画转入叙事为主的风格。一个手持拂尘的道人贯穿始末,最开始出现在谷口,他出现的轨迹为众人引导出一条路线。

接连到山谷深处一个广阔的水潭,道人行走在水潭之上,身后留下一排九瓣莲花,似乎要表达道人高深的修为,能够步步生莲花。道人进入一处峡下溶洞,内中别有洞天,底部六只庞大蟾蜍,竟然张开大口各自吐出一尾蛟龙。六尾蛟龙将道人裹挟其中,冲上了上方精奇的神仙岛。

众人看得目眩神迷,难道人间仍有仙人存在!

司空神在将方图收起,没有去讨回桐露手中的八卦图,开始郑重解释此间原委:“此图之中的道人便是司空家祖先,司空家族历代忠心为仙主守卫仙岛,每一代仙主凋零辞世之后,司空家族都会有一批人成为守陵人,护送仙蜕到岛上,这批人穷尽一生,都会留在岛上,为仙主守陵。数千年前时局动乱,司空家族遭受了灭顶之


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