外鲜艳的殷红舌头不时吐出，发出“嘶嘶”蛇语。
驻神聆听了一会儿，竟有心神动摇的迹象，柳崇明立即隔绝耳识，稳定神智。
那嘶嘶蛇语，果然有某种慑人心魄的魔力。
柳崇明亦听闻了一些个年代较早难以稽考的江湖传说，其中提起邪魔外道有一种炼育巫女的非人手法，能将活生生的少女培育成身散毒雾的巫女。这些巫女不但身带剧毒，修为高深，更有一种迷人心魄的妖异力量。在某些传说里，巫女会借助这种魔力化身美貌女子，引诱男子与其媾.合采取阳精。事后男子们自然难以避免毒发身亡的悲惨下场。
尽管柳崇明对这个传说没有丝毫旖旎想法，但看到那位极有可能便是传说中巫女形象的老太婆之后，仍是止不住打了一个冷冷的恶战。
稳定心神之后才打开耳识，心中设防，再来听那惑心蛇语，其实威力也并不那么强烈。反而是身边瞳有双色的小童与两尊持锏甲士的配合愈发紧密无间，相对而言也更加棘手且迫在眉睫。
司空神在仍旧袖手旁观，不是他存有私心，而是贸然出手只会致使僵局愈加迟迷难解，对于大局帮助不大。
这些个活死人依托体内机括牵引死去元婴消耗剩余力量致使肉身行动，固然是枯泽而渔只损不补的亏本买卖，但要耗尽几个一品境的凡夫俗子一身气息，应当不会办不到。毕竟那位仙人所在的年代是武道极为恢宏的鼎盛时刻，倘若此阵设置之初是为了阻挡如白羽剑仙何重树那样的顶尖人物，抑或甚至超越其手段本事的那类陆地神仙，那么一味负隅顽抗并非壮举，而是自取死路。
尽管自认对奇门术数所习浅薄，司空神在依然希翼通过破解奇门古阵来化解此间局势，就算只打乱其中一处环节的节奏，带来的微妙变化也许就足以改变死局。
可惜从一开始司空神在以为的八门六势十八局变化，到如今扩展至七十二局，每一局皆有六势。无怪乎每一个活死人都如活人一般，足以应对层出不穷的各种变化。
况且如坐在皇舆上的轩昂男子、背负符剑的清瘦老人、手搴秋兰腰系绿竹的貌美女子、身为传说中巫女的蛇形老太婆，以及持长戟少年和他身边那头高大白虎，仍然未曾动手。
一旦他们参与剿杀，此阵变化抑或增至三百六十局，兴许达到惊人的一千零八十局也未可知。
司空神在自己心知肚明，指望他这个门外汉推演找寻阵中变化，不过是奢望能够瞎猫碰上死耗子，误打误撞发现衔接之处的薄弱环节罢了。
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