又数日后。
终于，一份凝聚了洛阳朝堂“共识”、文辞华丽、考据“详实”的劝进表，以最隆重的仪仗，由三公九卿请来的代表们亲自护送，快马加鞭送至太原行在。
表文中，群臣极尽铺陈之能事，先是详述“考古典”之成果，论证“天皇”尊号乃“上合天象，下应古训”，继而大赞苏曜功业“超三皇而迈五帝”，最后代表百官万民，涕泣恳请陛下与唐王“体天心，顺民意，早正大号，以慰寰宇之望，定万世之基”。
苏曜与万年于太原晋阳宫正殿接见表文。万年看罢，做出一副深受感动的模样，对苏曜道：“夫君，群臣心意拳拳，万民望眼欲穿，天命如此，似不可再辞……”
苏曜则按照预定的剧本，沉吟片刻，方慨然叹道：“本王本欲逍遥山水，然既众意难违，天命攸归，为安社稷，顺民心，亦不敢再固辞矣。”
于是，万年当即颁下最终诏书，宣布顺应天命民心，接受群臣所请，尊唐王苏曜为“天皇”，并定下吉期，于洛阳南郊设坛祭天，举行盛大册封典礼。
诏书中再次明确：尊唐王苏曜为“天皇”，统天下兵马，掌礼乐征伐，教化蛮夷，位在诸王及皇帝上。
同时，原大汉女帝“万年”也被尊为“天后”，位与天皇同，且仍总揽大汉中枢政务，坐镇洛阳，统御华夏十四州与海东扶桑等地，掌生杀予夺、政令推行之权。
诏书中特别强调“天皇天后，夫妻一体，共承天命，同抚万民”，既确立苏曜“寰宇共主”的神性权威，又稳固万年“人间帝王”的实权地位，更以“夫妻共治”的形式，将帝国最高权力牢牢绑定在二人手中，彻底消解了此前朝野关于“权位归属”的所有疑虑。
诏书自太原发出，快马传向洛阳，再由《大汉月报》以“号外”形式传遍天下。
各州郡官署接诏后，皆率官吏百姓焚香跪拜，山呼“天皇万岁、天后万岁”；西域都护府、安息临时治所、贵霜女王萨米拉等驻地，亦在日后得信时纷纷举行祭天仪式，宣告“天皇”尊号通行四海；就连远在瀛洲郡的扶桑城，蒋钦也率三千将士与新附倭人一起，在博多湾海岸设坛，面对东方跪拜，将“天皇”之名，第一次刻进了这片新生疆土的记忆里。
洛阳城内，更是早已为册封大典做好万全准备。
卫明以礼部尚书之职总领大典筹备，从南郊祭天台的修筑，到仪仗卤簿的编排，再到百官朝服的定制，无不力求“上合古制，下显神威”。
那祭天台
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