泰岳山上的谈话可谓称得上“大逆不道”但是在春秋乱世时，百家诸子的精义又有哪个是“大道不逆”，只是这个道理没人敢说出来，龙场驿的老头子成为稷下学宫所触碰的，便是这个“理”。
穷酸学究祭酒，大抵还是认同礼圣的道理，正所谓“道不同，不相为谋”龙场驿也只能想想。
不过泰岳正神陡然间醒悟过来“怎么个意思，你来我这儿都有月余了，学宫里的事当真不管了？”
促狭一笑，穷酸学究祭酒道：“既然来了，学宫里的事我自然就不会管了，你的酒我要是不喝完，只怕对不起我刚才说的那番话，佛祖世尊讲道都收升两金瓜子，我要点酒喝，不过分。”
“……”
世间的道理都在读书人那里，黑白颠倒，古人诚不欺我也！
这可就苦了等在泰岳山下的庙堂学吏，祭酒不回学宫，庙堂圣人不会轻易饶过他们，只好念叨着前贤的“天将降大任于斯人也”，这等小苦头都吃不了，怎么去做学问？
酒香缭绕，泰岳一时间成了酒岳。
桃花山上日复一日，分外宁静，往往风雨欲来之前的静谧最让人压抑，王元宝还是如以往一般，每天不问世事，至于绕头绕脑的经文，早就抛诸九霄云外，但是住持老和尚呆在大雄宝殿里的时间却越来越长，只是每日的炊烟照常升起，一粥一饭的日子还在继续。
有时王元宝会偷偷摸上住持老和尚的禅房，住持老和尚虽然看似庄严肃穆，但他的禅房里却藏着好多剑仙戏文本子，久在山上，但王元宝也在诸佛生辰时听过说书先生的折子，若说这世间风采最盛的，那非当御剑乘风，千里外取人头颅的剑仙人物。
若说王元宝不曾羡慕，那是诳语，世间又有哪个少年郎不向往“御剑乘风来，除魔天地间”的逍遥快意？
自白狐小灵不知怎的从后山失踪后，王元宝去后山的次数就少了许多，说是为寺院里减轻负担，但存的还是个玩心，当真能收敛少年心性，诵经念佛的，在灵山洲这等佛门大地，也未曾多几，只说迦叶尊者尚且动凡心，又何况王元宝这个没有出家的“和尚”呢。
只是每当月圆时候，山里没了以往的静谧，飞禽走兽，河里鱼龙都望月而拜，吐纳灵气，毕竟龙蛇生灵的动静，能沾染个半分，化成身形便不是什么难事。
王元宝收了心性，坐在住持老和尚身边的蒲团上，摸出自己藏在《金刚经》里的戏文本子，有模有样得“诵经”。
此时天光正好，不阴凉亦
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