已经收了两届学生，共计三百五十六人！
他们的学习进度和深度丝毫不亚于那些待在士族族学学习的同龄人，这就很恐怖了。
这些学生启蒙那么晚，基础那么薄弱，天赋又是普通人水准，哪怕头悬梁锥刺股，他们也很难追上世家族学的学习进度啊！要知道士族子弟，大多三岁就开始启蒙读书了！
金鳞书院的学生晚了他们四五年！
晚学四五年，他们却能勉强赶上进度，这还不恐怖？
如果不是天赋问题，那么便是学习手段和教育制度的问题了。
韩彧眼尖地发现核心所在。
这个金鳞书院到底有什么名堂？
他不由得将心中疑惑问出口，渊镜先生笑而不语，起身拿出一份异常厚重的册子。
册子有一个指节的厚度，宣纸上面写满了文字，全是渊镜先生的字迹。
有些字很规整，有些字则比较随意，还有一些字很潦草，应该是匆忙间写下的。
韩彧仔细翻了翻，他发现这本册子简直堪称为“金鳞书院成长史”，每一步改革都详细记录在内。学生按照年纪和学习进度分班，学习内容也进行了系统的分类分科，学生每日的时间都行进了详细的规划，不同班级在同一时间学习的科目不同，完善利用夫子的教育时间。
学生学习的内容也是由浅至深，更妙的是《汉语新韵》，大大降低了学习的门槛高度！
虽说教育任务沉珂，但的确比士族族学更加清晰明了，二者的学习效率也不能相提并论。
任何有底蕴的士族都有专门的族学，供族内子弟读书启蒙，但它只面向同族招生，只要是族人就能享受这份教育资源。族学这玩意儿听着很高大上，实际上和私塾差不了多少。
一群同族学生待在一块儿，不分年龄不分学习进度。
夫子统一教导，偶尔进行一对一指点。
这便导致学得快的学生进度被拖累，基础薄弱的学生跟不上学习进度，效率自然不高。
有条件的士族可以不去族学，直接延请当世大儒或者名士来家里进行一对一教学。
这么做，学习效率、质量和进度都有了保证，但教育资源却浪费了。
一个夫子本可以教导更多学生，结果却被一个学生独享，顾及不了其他人。
这不叫浪费？
这就是教育资源无效溢出！
渊镜先生所书的册子，说是随笔，倒不如说是一份崭新的
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