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第364章 思考道途

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林默生吐槽了一句,正是因为道德天尊认为他有可能走出一条不一样的道路,才没有直接传下【九转玄功】。

吐槽之后,林默生开始认真梳理自己了解到的修行过程,从中找到自己修行【一气化三清】的方法。

首先,就是自己了解到的精气神三者的关系。

神道修行,对应的是地仙成就之法,以假修真,最终创造出福地洞天这种体外‘世界’。

精道修行,对应的是先天神祇成就之法,以自身凡胎孕育先天神胎,化身先天神祇,更有利于掌握大道。

而气道修行,就是元神成就之法,帮助先天神祇这具身体,完美和自己开辟的世界连接,至此,互相补足,内外圆满。

这就是金仙之道的成就方法。

所以金仙第一个层次为‘掌道’,掌握大道,映射到周围的时空。

金仙的第二个层次是‘传道’,将自己掌握的大道传到更多的时空,从而积蓄超脱时光长河的力量。

只不过这个过程中,怎么样才能够判断传道是否足够,拥有超脱时空之力,能够证得‘诸般时空,自在永在’的大罗道果呢?

金仙,大罗金仙。

很显然,虽然大罗金仙和金仙不可同日而语,但从本质上,大罗金仙还没有完全超脱金仙的层次,属于‘传道’之后的层次,也就是道果境。

林默生帮助墨韵成就金仙,墨韵又是自己的道侣,所以通过墨韵,林默生对金仙的感悟并不少。

特别是墨韵和祖师茅衷几次出手,一个重要的象征,就是那横贯诸天的‘大道之树’。

金仙传道,就像是种树,目的就是结出‘道果’。

道果是独一无二的象征,是传道诸天之后,得到诸天世界反补的结果,就比如自己……

林默生伸出手掌,八个黑黝黝的轮回孔隙在指尖旋转,其中一枚代表修罗道的孔隙已经在不知不觉间连通了上百个世界。

如果以修罗道成就道果,那么就是自己通过轮回这条大道,开辟出新的完善宇宙的法则,被诸天宇宙承认,带来的位格的跃升。

林默生瞬间明白金仙的‘掌道’和‘道果’之间的区别,怪不得道德天尊不直接传给自己九转金身,道果只能够借鉴别人的,但没办法照抄。

就算自己想要继承的‘天皇’道果,但每一任天皇显化的道果却都不一样,帝俊,太一,勾陈上帝和紫微大帝,虽然他们都有天皇称号,但他们的天皇道果却都不一样。


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