的名字都将留在历史上，供无数的后继者传颂！
韦斯登的话极具煽动性，就算乔治很有自知之明，明白就算能青史留名，主创者肯定也没有自己这样一个学生的份……但他还是忍不住激动起来。
就算不能处于关键位置，能在边边角角的位置上留下自己的名字，也是很令人激动骄傲的事情了！
当然，这种激动基于一个前提——
他跟他的老师一样，并不认为在华夏沪城这次交流会上，能够完成会议的即定目标，制定标准什么的。
他坚信，这样的事情，只有在他们极为条理与系统的欧洲才能完成！
相比较而言，据他们了解，华夏这方面的系统，实在太混乱了……根本不成体系。
不过就像老师说的那样，这毕竟也是东西方交汇的一次交流会，能在会上得到灵感，也算是很大的收获了。
乔治是个很聪明的学生，通过这两天的专家演讲以及讨论，他大概明白了会议的主题，以及华夏人想要讨论的方向。
华夏人提到的“真”，也就是韦斯登老师他们曾经提过的“原真性”。
这一基本原则在当前的欧洲也正在缓缓建立起来，恰好与华夏的思路不谋而合。
同时，华夏方面想要进一步讨论“原真性”的概念，进行更细致的解释，以解决内部原有的一些矛盾。
乔治对此没什么感觉，但他知道他老师韦斯登是怎么想的。
韦斯登对此并不以为然，只是现在处于华夏的地盘上，出于礼貌没有明言而已。
他认为，华夏关心的这些问题是延伸性的，只是一些细枝末节。
在核心内容还没有确定的情况下，过多地关注这种细枝末节，基本上就是本末倒置，没什么意义。
当然，这也很符合华夏修复界混乱无序的状态就是……
韦斯登说到这里时，拿着烟斗，向着他的老友钱德森无奈地摇头。
乔治看得出来，这种无奈之下，包含的是一种淡淡的轻蔑。
相比英国，华夏这方面的研究起步得实在太晚了，一直处于一种混乱的状态。
这直接导致，一些华夏出名的历史文化专家，包括有“国学第一”之称的王先永大师，都只能出国到剑桥学习华夏文化。
当然这一次，王先永大师暂时回国参加文交会了，但在韦斯登看来，文交会之后，他还是会回去英国的。
想到这里，乔治略微有些走神。
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