他相信苏进会做出最恰当的判断，他才能制止这个麻烦！
但是，他妈的人太多了，他得快一点，再快一点！
与此同时在东馆里，苏进三句质问，让在场所有人都沉默了。
丹尼尔的嘴唇几番开合，最终还是安静下来，陷入了沉思。
苏进的问题问得非常好。
文物的损坏摆在眼前，两幅敦煌绢画，一幅女史箴图，看着它们的现状，苏进会这么愤怒完全是可以理解的事情。
他的老师曾经教导过他，看一切事情不要只看它的表面，还要深入进去，看造成它的真实原因。
就像苏进说的一样，文物的确损坏了，造成文物损坏的真正原因究竟是什么？
只是李特约翰使用了错误的修复方法吗？
丹尼尔看着眼前的这些文物。虽然他刚才义正词严地对苏进那样说，但他其实可以猜到一百年前，那位李特约翰先生这样修复的真正原因。
把画幅裁开，贴合在木板上，使之平展进行保存，这其实是西方油画的修复与保存方式。
也就是说，当年的李特约翰先生，并没有想到它身为华夏文物的本质，而是直接依照了自己最熟悉的方式对它进行修复。
然而，时光无情地证明，这样的修复方式是错误的，它可能适合西方的油画，但绝不适合东方这些脆弱的绢画。
但是，苏进以及这位张万生先生已经展示出来了，早在一百年前的东方，人们就已经摸索出了一整套--甚至多套修复绢画的方法，只是文物从一处到了另一处，而修复方法并没有同时传过去，当初李特约翰等修复师们不知道而已。
所以，文物被错误修复的真正原因，是出在东西方文化的隔阂上！
而文物究竟是什么？
仅仅只是摆在面前的精美的艺术品吗？
丹尼尔再次想起了自己当初的那位老师，仿佛再次看见他站在自己的面前。
他叼着烟斗，戴着一幅单边眼镜，眼镜的链子在窗户透进来的阳光下耀出亮光。
老师说：“文物，是文化的承载体。我们看着一件文物的时候，是在看着它本身吗？不，我们看到的，是它背后的文化。文物代表了过往的一段历史，代表了那时候的风、水、空气、人们的笑声以及汗水，想一想，丹尼尔，这是一件多么美妙的事情。”
丹尼尔的表情渐渐变得缓和下来，他沉思良久，张开嘴正准备说话，却听见对面苏进的声音再次响了起来。
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