义就不会有差错，爱好什么憎恶什么都很恰当，城池可以获得而人民又能懂得道义所在，他们只会奉命去死而不会产生背叛的想法，那不也是可以的吗？”
鼓国人报告说城中粮食没有了，抵抗的力量没有了，苟吴才取得了城邑。
攻克鼓国回来，没有杀戮一个鼓国人，只把鼓国国君载醍带回到晋国。齐国的上空出现了彗星，齐景公要让人镶祭消灾。
晏子说：“这样做是没有用的，只不过是受人欺骗。天命是不可怀疑的，它不会错下命令。如何能祭就使它消灾呢？况且天上出现彗星，是用来扫除污秽的。你没有污秽的德行，又为什么镶祭呢？如果你有污秽的德行，攘祭又怎么能减损这种秽德呢？”
他想了想，又继续说道：‘只有这周文王，小心谨慎，坦白地对待上帝，想要得到很多幸福。
文王的德行不违背上天，所以四方的国家都归服了他。’你如果没有违背上天的德行，周围的小国会归服你，还怕什么替星呢？诗经里面已经说过了：“我用不着别的借鉴，只要以夏、商为借鉴就可以了。因为他们政治混乱，人民最终背叛离开了他们。’
如果你的德行奸邪而又混乱，人民就会离开你流亡，祝史的祭，也无所补救。”
齐景公听了很高兴，就不让樓祭消灾了。
鲁定公四年冬季，蔡昭公、吴阖庐、唐惠侯联合进攻楚国。把战船停在淮水旁边，从豫章同楚国隔汉水对阵。
楚国左司马戌对楚军统帅子常说：“你沿着汉水间吴军上下抵抗，我用方城以外所有的人来毁坏他们的船只，回来堵塞大隧、直辕、冥阪这三道关隘。你渡过汉水进攻他们，我从他们的后面打击他们，一定会大败吴军。”
他们谋划好正要行动，武城县大夫黑对子常说：“吴国战车全用木头制成，我们的战车用皮革包装，我们的战车不能……维持很长时间，不如赶快进行战斗。”
楚大夫史皇对子常说：“楚国人憎恶你而对司马戍有好感，如果司马戌把吴国的船只毁坏在淮河中，封闭三道关隘而进入吴地，就会单独战胜昊国。
你一定要速战，不速战，你不兔子罪过。
“于常就泼过汉水设阵，共军摆在自小别山到大到山的战线上。楚军勿买军发动了三次进攻，子常知道这样货不能取胜，想要透奔，
史皇说：“一正是安静下来，手来获胜的办法。还到因难就追避，将有什么地方可进人呢？情一定要死在这次战事中，这样当初的罪过才能全
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