不过其中辛密，欧阳妃瑶也不想去深究，世音在释莲大洲，被誉为慈悲菩萨，的确是有悲悯世人的宏大心愿，为何不能修炼出金身佛像，倒跟婆娑三圣之一，那位在冥间发下大愿，冥间不空，誓不成佛的地藏如出一撤。
都是有着渡尽世人的大宏愿，可能就是因此才会把修炼一事给放在了一边，可就偏偏佛家一脉因此出了如此之多的大能，故而才会在三教之中后来居上，而今稳居三教之首，也有逃不离的关系。
这也是儒家十圣人心圣白仁为何对佛家如此推崇的缘故，先做人再做事，不忘世间苦，修成人上人。
大修士的修为是高了，可忘了做人的根本，只把凡人视为蝼蚁，其实根本上就偏离了大道，所以白仁心性大变之后，尽管对儒家道家嗤之以鼻不屑一顾，唯独对佛家一脉，还是心存善意，言语之间，还算十分有德。
欧阳妃瑶遁着一条小径，往紫竹林深处而去，师尊世音喜静，除却用法身在世间普度众生，真身几乎就没有踏出过紫竹洞天，每一次欧阳妃瑶来见自己的师尊，都要找上好久。
不过此处虽然一片紫色，满眼紫竹，却的确称得上真正的仙家之地，风景独好，美轮美奂，尤其身处其中，自然心静如水，入定忘我。
这绝对是佛家修士梦寐以求的修炼地，除非有大功德，不然很少有佛家修士获得进入紫竹洞天里修炼这样的机缘。
在转过一片连绵的竹林之后，眼前惊现一水潭，水潭之上灵气氤氲，飘渺虚幻，好一处人间仙境，佛家净土。
这水潭之中并不是普通之水，竟是那杨枝甘露炼化而成，晶莹剔透，一滴都是人间至宝，水潭上空，有一羊脂琉璃瓶横放，从瓶口缓缓流出洁白甘露，汇聚而成水潭，小小瓶身却犹如无穷无尽，也是佛家的芥子神通使然。
水潭边上，一位全身洁白法袍的女子，正褪去了鞋袜，把双脚浸在甘露水潭之中，一脸惬意享受，观其面容，咋看之下竟然与欧阳妃瑶相差无几，而容颜之秀美同样不亚于人间女冠的欧阳妃瑶，只是气质上更加出尘，眉宇之间略有一丝淡淡的忧愁，双目流露着温柔之色，的确是一位大慈大悲救苦救难的活菩萨。
女子似乎十分享受这样的光景，就算欧阳妃瑶在身边坐下，依然仰着头乐在其中，不能自拔，直到欧阳妃瑶出声，喊了一声师尊，才不甘不愿的回过身子，双眼笑成了一道弯月牙。
“我滴好徒儿，为何如此愁眉苦展，世间美好之事多亦，何须牵挂在心。心如菩提，不惹
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