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第五百四十九章 境界的传承

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为什么后人会产生有疑问的主要原因。

因为当初道踪大师乃是马祖一系直传,文偃大师乃是在他手里开悟,所以按照宗门传承,他应该算是马祖法脉。而文偃大师最后在云门山所承袭的,也是知圣罗汉如敏大师的衣钵。

而如敏大师也正是不折不扣的马祖座下法系,乃是马祖再传的弟子大安大师的弟子。

身负马祖座下再传两大弟子的法脉,偏偏最后文偃大师传的,却是青原一系希迁门下雪峰义存大师的法系,当真令世人费解,也成了禅门后世的一桩公案。这件事情圣门自然知晓,至于其中的内幕却没有对外宣扬。

此时文偃大师的法脉当面,想到他那些名扬天下的弟子,以及祖庭坐禅的弟子,任是谁都会纳闷,这文偃大师一生的传奇!

后人便认为他游学集几家之长,后来在韶州创立了云门宗,不能一概而论其法脉承袭而已。

不过这个时候,江湖上已经把临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗和南岳派,称为一门五宗六派!而面前的这个澄远大师,虽然属于文偃大师弟子里年轻的,却是真正把师傅宗门建为云门宗的人物!

如果把云门山称为云门宗,文偃大师如果是开山祖师,那么澄远大师就一定是第一代的掌门!一个如此奇绝的人物,年纪却比自己的弟子都要小。任是高阳翾和盛言这种人物当面,都不由得为眼前的和尚所折服!

假如当初马祖道一真的成为八祖,而不是人们口中的马祖,只怕菏泽宗也会闹出纠结来,毕竟当初六祖的法脉,却是真正传给了神会。

虽然事实证明,后来菏泽宗不如南岳和青原两系,但是神会还是不折不扣的南禅七祖。虽然后来朝廷受到了一家独大的南岳一系的影响,把怀让大师尊为了禅宗七祖,但是自此道一还是马祖!

因为佛门不争!

当然,因为文偃大师兴起这桩事情,也有人私底下认为事出有因的。不过后人很难追究,不过想到佛家遵循的意念,加上自马祖之后每一代,再无人敢自称南禅之祖,所以即使南禅昌盛,却也没有了每代祖师的尴尬!

后来师备大师源于雪峰义存大师法系,得到过义存大师的认可,和文偃大师算是师兄弟。加上师备大师后来去江西境内弘法,成了一代禅门宗师。门下的文益大师更是出众袭法,得到了南唐朝廷的盛大礼遇,成为了自义存大师后又一个有名的宗师,所以很多人认为神会一系法脉不灭。

不过偏安的南唐小朝廷,怎么能和当初的大唐比较


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