天道不以寡而论多,不以多而论寡。以及修道人常说的“天地不仁以万物为刍狗”,其实都透着一种玄妙的思想。
天地不仁,非仁,而是去仁。
去仁而得仁。
秦川有些感悟,但并不多。
他并不纠结于此,径自去了土地庙。
原来土地神聚集香火足够后,开辟了一个神道空间,里面有灵田,通过神道之力,聚集灵气,灵田可以种植灵物。
但如今规模很小,效果有限。
秦川让土地神用灵田培育红薯。
因为红薯很容易减产,高产的红薯苗需要专门培育。
秦川指点土地神,让他专门培育红薯。
红薯在荒年能救不少人,减少了饥饿,便能让战乱的规模缩小,因为没有那么多灾民,动乱会相应降低。
中土的百姓大都很安分且可怜,但凡有一口吃的,大多数也不会走上作乱造反的路途。
宁为太平犬,勿做乱世人。
大多数也只是有如此朴素的愿望而已。
往往越简单越朴素越卑微的愿望,其实实现起来,并不容易。
就秦川对大梁朝的观察,官府本意是不希望百姓们过得生活富足,而是需要有能拿捏他们的地方,如此才好驱使。
知府、县令等等官员,名义是代天子牧守一方。
何谓牧,牲畜才需要牧。
…
…
秦川见到土地神,问了他红薯苗的事。
土地神请秦川去了灵田看他这些日子的成果。土地神生前也是种过地的,培育高产红薯苗,算是干回老本行。
他通过神力,能加速红薯的成长。
因此多番试验下,得到了眼前的红薯苗。
都是高产的。
有了灵田源源不断提供的红薯苗,至少满足陵州府一地的所需没有问题,而且灵田随着神道香火可以不断扩张。
土地神道:“上仙,我培育红薯苗时,隐隐有些来自天道降下的感悟,上古圣皇之时,有种灵米,专门提供给修炼仙道、武道的修士服食,如此不受寻常五谷之气,能清净道体,对修炼十分有益处。我打算在灵田中,划出一部分培育灵米,供奉上仙,不知上仙以为如何?”
“如此就有劳了。”土地神是秦川的从神,秦川自然不担心土地神会有谋害他的心思。
灵米之事,他也有所耳闻。青云道长提过,崂山中有专门培育
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