乃是太上真传，玄都道人是也。
玄都道人正自炼丹，忽地感到丹炉一阵颤动。
这是无何有之乡，受到外界干扰。
玄都道人见状叹息，“该来的始终要来。”
…
…
西方灵山，大雷音寺。
世尊如来在莲台趺坐。
有四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。
名为照了，始达妙音。概众稽首皈依，流通诵读之际。
只见灵山震动，虚空生出一股杀气，动荡大雷音寺，仿佛丧钟敲响，惊动听如来说法的大众。
那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前问道：“世尊，此何故也？”
如来缓缓睁开眼，垂眸大众，目露悲悯叹息之色，
“此为玉宸降世。”
有菩萨行近如来身下，问道：
“世尊何以言玉宸？”
诸众抬头观看，只见那菩萨手持杨柳净瓶，有诗为证：
理圆四德，智满金身……解八难，度群生，大慈悯……是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
“玉宸降世，灵山不存也。”
世尊如来神情凝重，又带着一丝解脱，眸光穿透无尽虚空，似要看透那太清神光笼罩的东土。
却什么也看不到。
世尊如来，又看了观自在菩萨一眼，随即摇头，闭口不言，进入甚深禅定中。
而灵山大众，因为世尊如来的话，心头染上一层阴影。
何等大劫，竟能导致灵山不存？
世尊为何不再言语？
…
…
马周来到长安城前，便与崔度分别。他一青衣秀士，身无分文。此前请玉宸道君救了众人，没有因此要求回报。
因为一路上，不止崔度请了他酒食，包括刘姓士子，亦是如此。
已经一报还一报了。
至于为何分别。
始终不是同道中人，缘分已尽。
不是人品高下的问题，只是没有做朋友的缘分。
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