语声飘扬在水池上，掀不起一点波澜。功德碑寂静无言，自有永恒的佛法流淌出来。
秦川蓦然眼中神芒激颤，双手将功德碑抱住。
此刻秦川只感到无比的沉重，庄严浩大的佛法使这石碑有了超乎想象的重量。
或者说，整个灵山的重量都在这块功德碑上。
石碑若是拔起倒塌，灵山亦复如是。
无数的劫气涌出，化为法力，功德碑始终不动分毫。
秦川放弃了用力量掀翻石碑的想法。
他注目功德碑上的“功德”二字。
良久之后，秦川缓缓说道，
“见性是功，平等是德对么？”
灵山不存，玉宸道君亦不存。
世界劫灭，玉宸道君亦当劫灭！
无论是何等的修行，回归于跟众生无差别的境遇，那才是真正的平等。秦川的本性涌出无穷灵光。没有记忆，没有情绪，抛却一切，自然就出来了。
这种本性就像剥洋葱，一边剥，一边流着泪，悲悯众生之苦，可最后都剥开后，发现什么都没有。
那是本来无一物。
那是元始。
象征无。
而什么都没有，那就对了。本来无一物，何处惹尘埃。
要做到这一切，就得时时勤拂拭，将镜子不断消磨，直至于无。
秦川在这一刻，入得大道之境。
一株菩提树由心生发，没有佛光，没有道气，仅是一株静寂的菩提树，说是菩提树也好，说是本性真如也好，说是元始，都无差。
如佛经所言，如来说众生，是名众生，非众生。
如道德经所言，名可名，非恒名。
这话听来云里雾里，究其实质，其实不过是抹去事物外在的迷乱，得悉本质而已。
因为人见天地山川草木虫鱼，总离不开色相，可除却色相之外，其中本质究竟为何，天仙都难以说清楚。
秦川现今真正理解了这个道理，故而他心有菩提生发。
亦理解了三清曾经修行到混元无极时产生的一种特征，那就是众生相。
人皆元始，正是此意。
可以说是万物的本质，亦可以说是真正的道。如同星辰周行诸天，源于万物之间的引力。那亦是万事万物运转的规律。
道德经的经文，再度于秦川心中流淌。
生发菩提树的树叶成了道德经的文字。
“
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