可诸子道统,归于夫子。
东鲁候依旧是圣人后裔,为天下士子的精神图腾。
当然,秦子为在世圣人。
圣人在世,圣人后裔,也不能与其争辉。
东鲁的夫子庙,乃东鲁之地,第一大庙。地位超然,在东鲁人心中,地位还要高过泰山娘娘庙。
泰山娘娘,则是俗称的碧霞元君。
至于泰山娘娘本人,虽是天地间第一地神,地位无比尊崇。传说是其本体更是青帝之女。
可为人甚是喜欢儒学,其麾下狐妖,若要成为正式的修行,做俗语里的狐仙,都是要来泰山天狐书院经过类似科举的考试,才能成为狐族的秀才。
踏上正式修行之路。
这狐族秀才,也是所谓的狐仙。
天下狐族有两支,一为青丘,一为涂山。
涂山一脉,便是受泰山娘娘庇护并考验的狐族。
至于青丘一脉,则不受泰山娘娘管辖。
这日东鲁城的泰山娘娘庙附近的一个书斋来了个游学的士子。
书斋叫做知行斋。
乃是取知行合一之意。
知行合一是秦子新学的核心思想之一。
书斋的主人,虽然是土生土长的东鲁人,近来新学之风刮起,也开始学习心学。
因为东鲁学风守旧。
他倒是个异类。
将书铺改名知行斋后,人人都知道他是新学派的,生意自是一落百丈了。
知行斋主人也不在意。
他人到中年,还只是个秀才,对科考没啥期盼。
做学问如修行,对于俗世财物,需求不高。
生意好不好,他都能接受。
一个书生走进知行斋。
书生正是秦川以千变万化修出的一化。
他游学东鲁,无意间到了此处,见到知行斋三字,自是心领神会的一笑,这是有缘了。
而且这知行斋的位置颇有讲究。
他现在虽然是凡身,可见识来自本尊。
一眼就瞧出知行斋的位置恰好位于这一地带的地气枢纽,灵机最为平和,建了书斋之后,更是有了中正文气,消除尘世杂虑。
颇有“久在樊笼里,复得返自然”之自然意趣。
长期居住这样地方的人,心情一定会很平和。
书生走进书斋,书斋主人自己在藤椅上看书,乃是个中年秀才,没有招呼客人的打
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