正好和秦川试试手段。
如今道左相逢，论道欢喜，就引着秦川到山中凉亭论道。
同时抒发心中志向。
秦川微笑道：“孙道友如今再度入世，又当如何？”
孙恩：“我十数年来，总结过去成败得失。始终寻不到出路，天河道友有何教我吗?”
秦川：“孙道友觉得什么样的世界才是有出路的呢？”
孙恩一时语塞，随后沉吟道：“东汉有童谣，举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。数百年前尚且如此，何况现在，只有更甚。其实人一时困苦，算得了什么。可怕在于看不到希望，世界便如一潭死水，再无任何生机可言。我不知天命是什么，但世界当真是要这样子吗？不怕道友见笑，孙恩以为，人世间不该是这样的。”
他是大修行者，完全可以寻找洞天福地，采集天地灵药，驱使荒古异种，自得其乐。
往后证就太乙金仙，也不是没可能。
但孙恩有此远大前景，并没有学那些正道之士，踏上过去的仙路。
他以为修仙亦是求道。
我自求我道。
那些还抱着寻找洞天福地成仙美梦的修道士，根本不清楚仙道岂可假他人而成，纵然有仙丹服用，不懂自然之道，也不过是不会死的蝼蚁而已。
如果是天生冷心冷肺，不管人世黑暗沉沦，自然没啥好说的。
只是许多修道士以为修仙应当如此。
有热血一样可以修仙。
压抑天性，修的道，还不如魔。
至少魔性纵欲，乃心中所想。
修行者的戒律不是为了约束自己，禁锢自己的道性，而是正确的引导。
秦川知道孙恩实是看到了人世间的症结所在，无论哪方世界，一旦某个制度运行久了，就会形成阶级的固化。
维护秩序者，必然也是自身利益的守护者，更不许他人染指这份利益。
天道以众生为刍狗。
门阀士族以百姓为刍狗。
古往今来，莫不如此。
“孙道友所言，确然如此。只是我等有什么资格去救渡别人呢？人不自救，他人何以相救？无论太平道，还是天师道。都做对了事，但可以更激进一些。”
孙恩：“怎么说？”
秦川笑了笑道：“不如你我二人，各编撰一部道经、武经，尽量浅显易懂，以图画为主，文字为
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