时下，车厢内中已是趋于黑暗，在阴影的笼罩中，在黑暗的加持下，几乎是瞬间，李庆便察觉出了异样，那股柔和的催眠力量非但没有让他变得浑噩，反而像是某种刺激般，让他更为清醒。
黑暗、阴影、睡眠、死亡，诸般种种，本就是彼此之间不可分割的要素，对这类催眠的术法，李庆有着相当的抵抗能力，加上身处阴影之中，精神的饱满也让他无惧于一般精神类的超凡手段。
至少是二阶后期，可能是钻研天象风水的四象使，更大的可能是观星者……来者不善，李庆暗暗估计着对方的实力，表面上却装出一副困顿的模样，头颅低垂，让人看不清他脸上的表情。
不管是在遥远的古夏还是在近代的商王朝，甚至是南北对峙的当下，星辰都在不同程度上承载了人们的某种主观念想。
古夏太过久远，暂不可考，在商王朝时期，朝廷设立钦天监以察天象、推节气、定历法，每逢国家大事，便会让专司人员夜观星象用以辅助决策，此机构在南北对峙的当下则是改头换面，摇身一变成了气象局，但实际上，其职能与钦天监并无多大差别。
这是朝廷对星辰的执着，而在民间，人们往往也会将许多东西同天象挂钩，小到个人之吉凶祸福，家族之昌盛衰落，大到君王之贤明与否，国家之兴衰更迭，妄图在星象的变化中窥探神秘的未知。
当一个人表现反常，甚至是染了癔症的时候，人们会说是这人的主星偏离了某某方位，与某某灾星相接，所以才遭此二运，当一场瘟疫爆发时，人们又会说天象早有如何如何的预示，最为常人所熟知的九宫飞星：一坎、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白和九紫，便是从这些民间说法中提炼出的一套天象——命理逻辑。
四象使转职后的分支之一的风水先生，这“风水”二字中便包括了天象风水，只是此道相当的冷门，乍一看，与观星者序列的重合度颇高，但实际上两者却又切实是有诸多不同，理论上的阐释暂且按下，实际中两者所能施展的超凡手段，着实是有很大的不同，应对起来，自然就也是不一样。
如果是风水先生出手，那恐怕只有求助于夜奷妘才有可能度过这一劫，但对付他们三位二阶，高序列的超凡者会不会出手暂且不说，就算真要以大欺小，那也根本没有躲躲藏藏的必要，而没有转职的四象使，使用精神类超凡能力的效果往往并不如驱使五行元素，所以李庆才猜测对手是观星者的可能性更大。
这便是有良师教导的好处，李庆的实
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