系和四书五经又非常不同，没有人指导，靠自学有些人连入门都无法找到门路。
所以四川士子们的愤怒和不甘是可以理解的。
他们学习了一辈子的四书五经八股文。
到头来却要重新开始。
尤其像是杜如松这样曾经大有前途的“才子”，现在却完完全全失去了往日的风光。
和在这里正在嚷嚷着要去请愿的士子们一样。
杜如松也是越想越憋屈。
‘对！我们一定要去中都！我等儒生自有浩然正气，扫除旁门左道，要以孔孟圣道治天下！’
“对！保正道，保卫圣人之学！”
“去中都！去中都！！”
很快，去中都的声音就以成都为中心，蔓延到了全川。
甚至开始向周边身份扩散。
“这么闹怕是要出事。”
“闹一闹也好，现在的朝廷，看不明白了.”
成都某处宅邸。
两名老者正在对弈。
此二人算是四川当前名望最大的大儒了。
其中一人名为李调元，另外一人名为张问陶。
李调元与张问陶（张船山）、彭端淑合称“清代蜀中三才子”。
李调元曾出仕清朝，历任翰林编修、广东学政。乾隆四十六年（公元1781年）正月，擢授通水兵备道等职因弹劾永平知府，得罪和珅遭诬陷，遣戍伊犁，至1785年方得以母老赎归，居家著述。
张问陶是清代著名诗人，撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。
在蜀地的名气都很大。
不过这两人这一次却并未在报纸上发表什么抨击新政的文章。
两人都在前清当过官，虽然说在现在大明朝廷里面，当过前清的官儿的人也不少，但两人现在都熄了做官的心思，隐居老家安心写书立著了。
这次不少本地文人要找他们一起投书抨击新学，两人也不为所动。
不过两人毕竟还有不少学生也受到了这次“考纲大改”事件的影响，要说不在意自然是假的。
“今上虽没怎么向内动过刀子，但是若是闹得狠了，刀子一动，口子一开，那可就一发不可收拾了。”
李调元叹了一口气说道。
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