气氛从一开始的安静沉闷，变得越发地活跃热闹，三言两句聊的都是有关儿童文学的话题。
“没错。”
洪汛涛点了点头，“华夏的儿童文学就像一条大河，分流上的小河上分别是宝岛、香江和内地，今日我们两岸三地的儿童作家汇聚于此，等于是重新汇聚成了一条儿童文学的长河。”
林焕彰说这次宝岛儿童文学代表团已经做好了前往内地文化交流的准备。
“我都已经在内地都安排好了，五天后就从香江出发，首站在安皖的庐州。”
“届时安皖儿童文学研究会会主办一场‘皖台儿童文学交流会’，请诸位能够出席参加，然后第二站是燕京，氷心先生听说你们专程从宝岛来内地拜访她，她非常期待你们的到来。”
洪汛涛面向林焕彰、谢武彰等人道。
“真的是太好了！”
宝岛代表团的众人大喜若望。
林焕彰说：“华夏由于几千年的封建统治，再加上科举制度的影响，导致儿童蒙学时期读的都是《弟子规》、《三字经》等启蒙作品，然而儿童文学和儿童教育问题长期不受重视，一直到晚清民初的时候，儿童文学才成为一个独立的文学门类，出现了专为孩子们创作的儿童诗、儿童、儿童戏剧，而现代儿童文学的奠基之作，便是叶圣陶大师的《稻草人》，和氷心先生的《寄小读者》。”
“这应该算的是以书面文字成形的儿童文学。”
方言道：“其实在华夏的古代未必就没有儿童文学，只是并没有单独的文学门类，没有任何书面纪录可供后世参考，基本上都是口口相传，比如不识字的说书人对儿童所述说的故事。”
胡茵梦眼里顿时闪烁了下，“是极！鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文里就提到，他常常听保姆长妈妈讲《山海经》的故事，可见华夏古时候并非没有儿童文学。”
“这话倒是有几分道理，像《山海经》里‘精卫填海’、‘夸父逐日’等故事，从教育的角度上都可以算做是儿童文学故事。”洪汛涛笑道，“只可惜始终没有形成一门独立的文学类型。”
“也正因为华夏儿童文学诞生的时间晚，在名气上依旧追不上欧美儿童文学。”
谢武彰说：“远的不说，就说《木偶奇遇记》、《绿野仙踪》、《国王的衣服》、《丑小鸭与白天鹅》等经典儿童作品，哪一部不是跨越了语言和国界的障碍，让全世界的儿童都能读懂。”
“谢先生这话就不对了，今
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