“纳尼！”
奥山融当再次见到方言时，满心欢喜地期待着能把松竹和角川映画更上层楼的电影剧本。
结果万万没想到，竟然跟入殓师有关！
要知道，在日本与死亡相关的有三大神秘的职业，其一是入殓师，其二就是“洗屋人”，也就是通过长时间在凶宅里居住，从而给房子增加“阳气”，最后一种就是“捡鲔鱼”。
但这里捡的并非真正的鱼类，而是特指自杀者，或者尸体的身体碎块。
因为鲔鱼的肉质鲜嫩，与人体肉质相似，因此采用“捡鲔鱼”这一名称。
“方言君，你为什么会选这个题材？”
角川春树皱了皱眉，语气里透着一丝不舒服。
“不管是欧洲电影节，还是奥斯卡颁奖礼，能入围的外语片要么带有浓厚且独特的本土文化，要么侧重在社会问题、人文关怀、人生意义等领域。”方言直截了当地解释，“两位既然要推广日本电影，电影自然少不了加入日本文化元素，而在我看来，不单单局限在物哀、幽玄、侘寂之上。”
“那么，‘入殓师’背后意味着什么呢？”
奥山融隐隐有茅塞顿开之感。
“死亡。”
方言说，日本对于“死亡”有着独到的见解，甚至可以说是整个东亚儒家文化圈的生死观上都有深刻的理解，比如华夏，“死生有命，富贵在天”、“人死为大”、“入土为安”……
松坂庆子看着他滔滔不绝地讲着，一会儿说到华夏对待死亡的态度，一会儿说到日本对死亡的重视，而且言语间信手捏来地说出关于死亡的日本俳句，以及川端康成、太宰治等里的话。
“此世，如行在地狱之上，凝视繁花，唯我在此，唯我在此，雪落下。”
“死亡是极致的美丽，，死亡等于拒绝一切理解，生并非死的对立面，死潜伏于生之中。”
“………”
“啪！”
奥山融拍了下大腿，情绪激动道：“方言君，你说的简直太棒了。”
角川春树眼里闪过钦佩之色，也渐渐开始理解方言的创作初衷：
“所以你选择了与死亡相关的职业。”
“不错，无论是华夏，还是日本，对死亡仪式感极为看重，会请法师为亡者超度，会请入殓师、喃呒师傅等人来操持殡葬事宜。”方言道，“我们完全可以借着揭开入殓师这个职业的神秘面纱的契机，通过电影来向观众传递人生、死亡、职业等
本章未完，请点击下一页继续阅读！