自然、民族文化和佛教艺术的龟兹乐舞是有灵魂的，它的生命有着恒久的美，也体现了中华文明兼收并蓄的历程。）
思霄看着少姝：“以歌舞祈福，这与中华先民也属异曲同工了。”
少姝惊问：“莫非柏公你见过，都有些什么模样的舞蹈？”
柏公捻须说道：“众舞者不分男女，皆戴假面着盛装，抬着佛像沿街游行，表演野兽、鬼神、罗刹、恶魔的各种动作，还拿着皮囊泼水，怪好玩儿的，乐器也是相当驳杂，有大鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛子等等，不一而足，欢庆的人们不分昼夜地载歌载舞，也是连演七天的，对吧大师？”
“哇，那会是什么样的盛景！”少姝觉得难以想象。
佛图澄微笑着点头：“正是如此，柏公描述得相当详尽了。”
柏公笑道：“其实，咱们的‘百戏’也是很有看头的，等机会合适，柏某带大师去各地见识一番。”
“乐意之至。”佛图澄并无异议，“每每看到人们欢腾的舞姿，我常常会想，无论身处何时何地，人们对于安乐祥和的日子永远心怀憧憬。”
听得少姝由衷佩服，以柏公这年纪，究竟走过看过了多少地方，着实惹人羡慕，不禁悠然而生向往：“从张骞到班超，从古至今，周游西域者不乏其人。”
“那可不，今年开春，我去于阗国的路上，还搭伴认识了一位求经的僧人，对了，他名唤朱士行，法号八戒，兴许大师亦认得？”
（于阗国：【前232-1006年】古代西域佛教王国，唐代时安西都护府安西四镇之一。君主国姓为尉迟，国祚长达1238年。）
（朱士行：【203-282】，三国时代魏末的高僧，法号八戒，出生于颍川，即今河南省禹州市。他是中国第一位西行取经求法的僧人。甘露五年【公元260年】，他从雍州【今长安县西北】出发，越过流沙的沙漠到于阗国【今新疆和田一带】，果然得到《大品经》梵本。他就在那里抄写，共抄写90章，60多万字。公元282年，朱士行派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳，自己仍留在于阗，后来在那里去世，享年79岁。）
“贫道有所耳闻，只可惜无缘得见，嘉平二年，天竺律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为中华第一位僧人。”佛图澄娓娓道来。
（嘉平二年：即公元250年。）
去过京都的思霄也相当清楚，他跟着说：“朱士行出家以后，在洛
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